近年來,越來越多的重大疾病呈現(xiàn)出發(fā)病年輕化的趨勢(shì),糖尿病、高血壓、頸椎病、癌癥等,這些曾經(jīng)的“老年病”越發(fā)頻繁地發(fā)生在年輕人身上。我們不禁感嘆:為什么在全球醫(yī)療條件與醫(yī)療技術(shù)不斷進(jìn)步的情況下,疾病發(fā)生率卻節(jié)節(jié)攀升?是時(shí)運(yùn)不同了?還是現(xiàn)代人身體不行了?現(xiàn)代人比古人的“運(yùn)氣”真的更差嗎?
回顧《黃帝內(nèi)經(jīng)》,早在幾千年前黃帝便向天師岐伯詢問為什么上古之人更加健康?岐伯一語(yǔ)道破天機(jī):“上古之人,其知道者,法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時(shí)之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時(shí)御神,務(wù)快其心,逆于生樂,起居無節(jié),故半百而衰也?!?/p>
“人法地,地法天,天法道,道法自然”的天人合一觀,是我們中華民族對(duì)于生命與健康的基本認(rèn)知。敬畏自然,法于陰陽(yáng),順時(shí)養(yǎng)生,和于術(shù)數(shù),這才是身體健康之道。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》植根于炎黃文化,而其中的“五運(yùn)六氣”學(xué)說,則代表了炎黃文明天人相應(yīng)的思想之魂。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“運(yùn)氣”七篇講的都是時(shí)空運(yùn)行規(guī)律,古人用干支紀(jì)年法,來表達(dá)天地不同的氣運(yùn)交感特征。干支年不僅是一個(gè)時(shí)間符號(hào),而且還包含了氣象、天象、物象、脈象、病象等諸多系統(tǒng)信息,從而有了觀象推演模型,這也成為古時(shí)人們生產(chǎn)生活、健康養(yǎng)生的指導(dǎo)工具。是以,跟著“運(yùn)氣”調(diào)理身心、管理健康,可以達(dá)到事半功倍的效果。
怎樣算是順時(shí)養(yǎng)生?首先,要順應(yīng)陽(yáng)氣的生、長(zhǎng)、化、收、藏的動(dòng)態(tài)趨勢(shì),春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰。其次,要借天之力,調(diào)整身心,春生志,夏無怒,秋安寧,冬藏匿。以上就是五運(yùn)六氣要求遵循的健康規(guī)律,并且在日常生活中,食療更是離不開五運(yùn)六氣理論指導(dǎo)。
按照五運(yùn)六氣的理論,今年是癸卯年,“戊癸化火” ,所以大運(yùn)是火運(yùn);而“癸”又為陰干,故火運(yùn)不及。即指2023年是火氣不足、氣候偏寒涼、陽(yáng)氣不足的一年。因此,在日常飲食養(yǎng)生之中,要注意充盈體內(nèi)陽(yáng)氣,謹(jǐn)防心臟、小腸、肝膽與脾胃等臟腑的疾病。
作為唯一收錄于《中國(guó)藥典》的雪蓮品種,天山雪蓮“通”在能祛寒除濕、通經(jīng)活血,令經(jīng)絡(luò)凝滯處暢通;“補(bǔ)”在能溫腎助陽(yáng)、補(bǔ)陰益陽(yáng),令體內(nèi)陰陽(yáng)平衡?!侗静菥V目拾遺》中也記載天山雪蓮“此生寒極之地而性熱,積陰外凝,純陽(yáng)內(nèi)結(jié)”,天山雪蓮可入腎經(jīng),溫腎助陽(yáng)以化氣行水,而水有所歸矣,腎中得雪蓮,則坎陽(yáng)鼓動(dòng),而水有所攝矣。通過溫腎陽(yáng)、助氣化的溫和方式,天山雪蓮既可充盈體內(nèi)陽(yáng)氣,又可健脾祛濕,通補(bǔ)兼顧,千百年來,被世人盛譽(yù)為“寒濕仙草”。雪蓮養(yǎng)生葡萄酒,甄選天山山脈雪線以上的天山雪蓮,并配以多味精選道地藥材,輔以天山原產(chǎn)赤霞珠葡萄原汁而成,通補(bǔ)兼顧,也是一款非常適合這段時(shí)期飲用的養(yǎng)生圣品。
除此以外,起居有常、適度運(yùn)動(dòng)、情緒平穩(wěn)等,也是順應(yīng)自然規(guī)律,達(dá)到強(qiáng)身健體的必要之舉。
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