近年來(lái),隨著中醫(yī)養(yǎng)生的普及,人們對(duì)“冬病夏治”這個(gè)中醫(yī)概念也愈發(fā)關(guān)注。中華民族自古講究“天人合一”,可以說(shuō),冬病夏治在中醫(yī)學(xué)上體現(xiàn)了人與自然“天人合一”相協(xié)調(diào)的整體觀念,以及人們對(duì)疾病重視預(yù)防為主的理念。
何為“冬病”?“冬病”是指某些易發(fā)于冬季或在冬季易加重的虛寒性疾病。由于機(jī)體素來(lái)陽(yáng)氣不足,又值冬季外界氣候陰盛陽(yáng)衰,以致“邪之所湊,其氣必虛”,導(dǎo)致慢性咳嗽、哮癥、喘癥等慢性疾病,或關(guān)節(jié)冷痛、怕冷、體虛易感冒等癥狀反復(fù)發(fā)作或加重。是以,“夏治”指的是利用夏季人體陽(yáng)氣最旺盛之季,調(diào)整人體內(nèi)陰陽(yáng)平衡,治療某些屬于虛性、寒性的“冬病”,最大限度地以陽(yáng)克寒,達(dá)到標(biāo)本兼治、預(yù)防保健的作用。
冬病夏治的最佳時(shí)機(jī)在“三伏”,俗話有云:“熱在三伏”,三伏天是一年里最炎熱的時(shí)期,也是人體陽(yáng)氣最旺盛之時(shí)。中醫(yī)理論認(rèn)為人體十二經(jīng)脈與十二月對(duì)應(yīng),7月中旬至8月這段三伏天期間,人體的腎經(jīng)和膀胱經(jīng)經(jīng)氣最旺。腎為先天之本,這時(shí)進(jìn)行穴位貼敷或埋線、針灸等治療,不僅可以補(bǔ)腎氣,還能驅(qū)散體內(nèi)寒邪之氣,乘勢(shì)而動(dòng),在此時(shí)治療寒性疾病,可最大限度地驅(qū)散寒氣,調(diào)理虛證體質(zhì),起到事半功倍的效果,從而減少冬季發(fā)病頻率或者徹底根治疾病。這既是我們的養(yǎng)生之道,也是中醫(yī)常說(shuō)的“治未病”理論。
冬病夏治常用的治療手段有哪些呢?
三伏貼——冬病夏治最具特色的診療方式就是在三伏天使用貼敷療法,俗稱“三伏貼”。因人而異開(kāi)展穴位貼敷,以中藥直接貼敷于穴位,經(jīng)由中藥對(duì)穴位產(chǎn)生微面積化學(xué)性、熱性刺激,“三伏貼”可達(dá)到疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)理氣血、寬胸降氣、健脾和胃的效果,進(jìn)而調(diào)節(jié)人體的肺脾功能,使機(jī)體的免疫功能不斷增強(qiáng),從而實(shí)現(xiàn)振奮陽(yáng)氣、促進(jìn)血液循環(huán)、祛除寒邪、提高衛(wèi)外功能的治療目的。
三伏湯——許多人冬季易患的慢性咳嗽、慢性鼻炎、慢性咽炎、反復(fù)感冒等“冬病”可以通過(guò)在夏天服用溫陽(yáng)散寒、除濕通絡(luò)的中藥湯劑,幫助人們改善體質(zhì),減少患病幾率,以更加健康的體魄過(guò)冬。中醫(yī)專家會(huì)根據(jù)患者具體情況個(gè)性化辨證論治、理法方藥,如化濕溫胃湯治療胃腸疾病、補(bǔ)陽(yáng)溫腎湯可溫補(bǔ)腎陽(yáng),填精益髓,以達(dá)保元陽(yáng)、固根本之效。
三伏灸——運(yùn)用中醫(yī)特色療法,在三伏天開(kāi)展各式灸法,如艾灸、隔姜灸等,以達(dá)到暢通氣血的目的,順應(yīng)三伏天氣血流通旺盛之時(shí),藥性更易于深達(dá)臟腑,獲得更佳療效,充分體現(xiàn)“天人合一”的自然療法。
天山雪蓮——《本草綱目拾遺》記載天山雪蓮“能補(bǔ)陰益陽(yáng),老人陽(yáng)絕者,浸酒服,能令八十者皆有子。治一切寒癥。此物產(chǎn)于極冷之地,乃陰極陽(yáng)生故也?!焙疂裣刹萏焐窖┥徯詼?#xff0c;味微苦,入肝、脾、腎三經(jīng),通則祛寒除濕、通經(jīng)活血,令經(jīng)絡(luò)凝滯處暢通;補(bǔ)則溫腎助陽(yáng)、補(bǔ)陰益陽(yáng),令體內(nèi)陰陽(yáng)平衡,是九大仙草中唯一可通補(bǔ)兼顧的貴細(xì)中藥材。在夏季食用天山雪蓮,可在有效祛除體內(nèi)寒濕的同時(shí)扶正治本、溫補(bǔ)腎陽(yáng),通過(guò)增強(qiáng)體內(nèi)陽(yáng)氣實(shí)現(xiàn)固本培元的目的,既是順時(shí)養(yǎng)生之需,也能達(dá)“冬病夏治”之效,可謂是這段時(shí)間不可錯(cuò)過(guò)的養(yǎng)生佳品。
養(yǎng)生要“趁熱”!三伏天即將來(lái)臨,建議大家把握好冬病夏治的最佳時(shí)期,在“既發(fā)之時(shí)治其標(biāo),未發(fā)之時(shí)治其本”,實(shí)現(xiàn)“順時(shí)氣以養(yǎng)天和”的東方養(yǎng)生之道。
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