2022年7月4日，頂著酷暑，筆者與徽州區(qū)徽州文化研究會的同仁們，多次前往潛口上葉，拜謁“高廟”，為這一徽州文化歷史文物立碑記。

2022年7月4日，徽州區(qū)徽州文化研究會在上葉廟立碑記

　　和十幾年前來“高廟”時所見的情形相比，潛口上葉高廟從主體建筑的搖搖欲墜到塌倒一地，再到殘墻碎瓦，再到今天的這副模樣：這就是多年來我們對“徽州文化第一珍寶”、“高廟”這一稀珍歷史文化文物的“保護(hù)”！本土徽州學(xué)專家愛好者、北京、合肥等地的許多人士，有關(guān)官員……堪查、撰文、提案、牽線、謀劃、設(shè)計(jì)，許多同道多方奔走，宣傳解釋。喊“保護(hù)”喊了十幾年，有關(guān)主事者卻總是疑慮重重、心有余忌、聞而卻步。

2008年拍攝的上葉高廟建筑殘存

2008年拍攝的上葉高廟殘存石碑

2022年拍攝的上葉高廟殘存

　　其實(shí)，這種誤會大可不必。領(lǐng)導(dǎo)早就指出：要敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)，全面保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)。知道歷史的都曉得，保護(hù)上葉“高廟”，就是保護(hù)中華文化根魂血脈的實(shí)事，就是保護(hù)徽州文化最重要的一個歷史物證，就是保護(hù)好我市歷史文化遺產(chǎn)的一件很有意義的大事。如果我們連這一個“徽州文化的第一珍寶”的徽州歷史文化遺產(chǎn)都不敢保護(hù)，不屑保護(hù)，不想保護(hù)，畏首畏尾，讓它自然消亡，還談什么傳承、弘揚(yáng)徽州文化？還有什么“敬畏”可言？

　　上葉高廟，作為北方中原文化遠(yuǎn)古遺風(fēng)在徽州之域的僅有的物態(tài)現(xiàn)存，史志早有明載。它供奉祭祀的是中華民族人文初祖三皇五帝之姜嫄皇妃，祭祀的是中華民族的生育之神、婚姻之神！關(guān)于“高廟”，在《詩經(jīng)》就有記載：“仲春之月，以太牢祀于高楳，天子親往之”。徽州文化的同道們著意努力保護(hù)這一徽州文化的絕無僅有的珍貴歷史文化遺產(chǎn)，四處奔波，不懈促動，實(shí)在不易，其情可嘆，責(zé)無旁貸！理所當(dāng)然！我們?yōu)榛罩輩^(qū)徽州文化研究會以及所有關(guān)心支持這一保護(hù)努力的同道們點(diǎn)贊！

　　但愿“上葉高廟”這一徽州歷史文化遺產(chǎn)文物的保護(hù)，能云開霧散，從此步步推進(jìn)，徽州文化生態(tài)保護(hù)的國家戰(zhàn)略能漸漸落到實(shí)地。（方利山 長三角：方順利）