黨的十八大以來，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出高速發(fā)展態(tài)勢?？萍己臀幕采?#xff0c;數(shù)字科技給文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈帶來變革，文化為本元、靈魂，賦予產(chǎn)業(yè)生命力。文化科技融合既是提升文化軟實(shí)力的重要手段，又是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然選擇，帶來“1+1＞2”的倍增效應(yīng)。

一、文化是“道”、科技是“器”，都是人類發(fā)展不可或缺的

文化注重人的內(nèi)在精神世界，注重意義的世界、價(jià)值的世界，強(qiáng)調(diào)的是對生命價(jià)值的終極關(guān)懷，提供的是“道”——走向自我內(nèi)心世界和精神領(lǐng)域的知識通道，意義在于指導(dǎo)我們“如何做人”。文化作為人的一種理性意識、情感體現(xiàn)、生命追求、理論闡釋、評價(jià)體系、價(jià)值觀念和實(shí)踐規(guī)范，表現(xiàn)為一種積極的生命追求，同時(shí)規(guī)范行為，具有陶冶情感、提升精神境界；活躍思維、開拓原創(chuàng)性、增加創(chuàng)新源泉的作用。

科技是科學(xué)技術(shù)的統(tǒng)稱，關(guān)注的是外在的物質(zhì)世界，研究的是“物理”，提供的是“器”，意義在于指導(dǎo)人們?nèi)绾巫鍪??？茖W(xué)技術(shù)是人類把握世界的一種基本方式，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。科學(xué)技術(shù)體現(xiàn)著人類客觀性、真理性、合理性的追求與創(chuàng)造，不僅是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的巨大動(dòng)力，而且科學(xué)技術(shù)所體現(xiàn)的科學(xué)理性、科學(xué)規(guī)范和科學(xué)精神等，又是近代以來各國工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程中價(jià)值觀念和行為規(guī)范變革的基石。

文化與科技之間具有彼此關(guān)聯(lián)性，先進(jìn)文化理念是科技創(chuàng)新的思想源泉，科技創(chuàng)新是推動(dòng)文化生產(chǎn)方式變革的有力杠桿。因此，文化與科技相輔相成、相互促進(jìn)，共同促進(jìn)人類文明演進(jìn)和社會(huì)發(fā)展。文化與科技雖然在關(guān)注重點(diǎn)、表現(xiàn)形態(tài)、發(fā)揮作用等方面都有所不同，但它們都來源于人類的實(shí)踐活動(dòng)，都能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。尤其在今天，高新技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用在不斷衍化出一批批千姿百態(tài)的科技消費(fèi)產(chǎn)品和服務(wù)的同時(shí)，也無時(shí)不在地豐富、塑造和影響著人類物質(zhì)文明和社會(huì)文化的內(nèi)容與形態(tài)。信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，已成為推動(dòng)大眾文化演進(jìn)，影響和帶動(dòng)文化建設(shè)的重要力量。

二、科技是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是依科技而生的產(chǎn)業(yè)內(nèi)容，一般需要具備四方面的典型特征：產(chǎn)業(yè)的價(jià)值源于文化積累和科技發(fā)展所激發(fā)的創(chuàng)意；創(chuàng)意要形成知識產(chǎn)權(quán)；文化創(chuàng)意以信息及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為主要載體；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是多領(lǐng)域發(fā)展的新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)，其成果可以是產(chǎn)品或服務(wù)。從這四方面特征，可以看出科技與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)密不可分的關(guān)系，科技在文化創(chuàng)意產(chǎn)生、制作、傳播、交易過程中的重要作用。

第一，科技豐富文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)容，促進(jìn)更多新興產(chǎn)業(yè)形態(tài)的產(chǎn)生。重大的科學(xué)技術(shù)變革總會(huì)推動(dòng)新興產(chǎn)業(yè)形態(tài)的出現(xiàn)，與此同時(shí)，科技也在原有產(chǎn)業(yè)的內(nèi)部激發(fā)新的行業(yè)部門的產(chǎn)生，提升原有產(chǎn)業(yè)的附加價(jià)值。在沒有科學(xué)技術(shù)蓬勃發(fā)展的中世紀(jì)，談到文化、創(chuàng)意可能只會(huì)讓人聯(lián)想到文學(xué)和藝術(shù)，或許根本就無從談起文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)?？萍歼M(jìn)步大大地?cái)U(kuò)展了文化的內(nèi)容和創(chuàng)意的空間，從中國古代四大發(fā)明中的造紙術(shù)、印刷術(shù)，到電影、電視技術(shù)在西方的出現(xiàn)，再到以美國在線與時(shí)代華納合并為代表的傳媒產(chǎn)業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合，科學(xué)技術(shù)不斷地賦予文化和創(chuàng)意以新的內(nèi)涵，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展拓展了空間。

第二，科技為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供先進(jìn)技術(shù)工具，豐富創(chuàng)意表現(xiàn)形式。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，科技發(fā)揮著重要的作用。科技豐富了原有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的表現(xiàn)形式，在科技發(fā)展到一定程度以前，原有的音樂、藝術(shù)、文學(xué)等所表現(xiàn)出來的形式比較單一，以文學(xué)創(chuàng)作為例，一些小說、神話創(chuàng)作在最原始的時(shí)候，在內(nèi)容表現(xiàn)方面，可能只是以口頭流傳的方式傳播和記錄，而隨著科技的進(jìn)步，造紙術(shù)和印刷、排版技術(shù)的發(fā)明，書籍逐漸成為對文學(xué)創(chuàng)作加以記載、流傳和傳播的主要方式。現(xiàn)代電子技術(shù)、信息技術(shù)的產(chǎn)生又增加了數(shù)字圖書這種表述和記載方式。在立體形象表現(xiàn)方面，最古老的方式是現(xiàn)場演繹劇本等各類文學(xué)作品，是光技術(shù)、電子技術(shù)、機(jī)械技術(shù)和信息技術(shù)的出現(xiàn)使文學(xué)創(chuàng)作得以借助影視拍攝。而現(xiàn)代娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更離不開科技手段的運(yùn)用，現(xiàn)代的電影制作過程更少不了科技的影子，例如，曾經(jīng)創(chuàng)造票房神話的《泰坦尼克》《阿凡達(dá)》，后期制作大量運(yùn)用科技，使影片更具沖擊力和表現(xiàn)力。這些先進(jìn)技術(shù)的使用，使文化創(chuàng)意產(chǎn)品的生產(chǎn)速度大幅提高，也為其廣泛傳播提供了更多機(jī)會(huì)。

科技提高了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的制作效率。一些先進(jìn)科技手段、科技工具的運(yùn)用，提高了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)速度。比如，CAD工具是一種更快更方便的制圖工具，以前建筑師需要幾個(gè)月甚至幾年完成的設(shè)計(jì)圖紙現(xiàn)在只需要幾天就能完成，大大加快了制作速度。同樣，在廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域，更多電腦軟件的應(yīng)用使設(shè)計(jì)師更方便地把握稍縱即逝的靈感，為設(shè)計(jì)師表達(dá)思想提供更多的手段。在動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲的開發(fā)過程中，大型數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、系統(tǒng)仿真學(xué)、人機(jī)界面等相關(guān)技術(shù)的應(yīng)用，極大地提高了創(chuàng)意產(chǎn)品的生產(chǎn)速度。

科技為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品、信息的保存提供了更好的手段。隨著計(jì)算機(jī)、軟件技術(shù)的發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)品可以實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的存儲(chǔ)。目前，一張DVD光盤的存儲(chǔ)量已經(jīng)大大超過了傳統(tǒng)的電影膠片，而且體積更小。同時(shí)，數(shù)據(jù)庫技術(shù)的發(fā)展使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)信息存儲(chǔ)成為可能，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和企業(yè)發(fā)展提供更多的原始數(shù)據(jù)，方便企業(yè)進(jìn)行有針對性的市場開發(fā)，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了信息支持。

第三，科技加快了文化創(chuàng)意產(chǎn)品的傳播速度。

科技在推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化，促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品大規(guī)模走向市場、走向大眾消費(fèi)的過程中也發(fā)揮了極為重要的作用。正是由于科技的進(jìn)步實(shí)現(xiàn)了文化創(chuàng)意作品的大批量、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，拓展了各種市場信息的傳播渠道，使得文化創(chuàng)意作品在更大范圍內(nèi)、更大規(guī)模的轉(zhuǎn)化為商品，實(shí)現(xiàn)自身市場價(jià)值，并通過經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)不斷激發(fā)人們創(chuàng)意源泉，使更多的人參與和享受到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成果。否則，很多優(yōu)秀的文學(xué)、音樂、藝術(shù)等創(chuàng)意作品只能是創(chuàng)意者、技術(shù)家和極少數(shù)消費(fèi)者的孤島。

科技加快了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的傳播，而現(xiàn)代化的科普手段更使大眾與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的距離更近?，F(xiàn)代的科普作品更多的是借助現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)、多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等新技術(shù)手段生產(chǎn)的，具有強(qiáng)視覺效果、沖擊力，能夠寓科普于娛樂、景觀、藝術(shù)、設(shè)計(jì)、旅游之中，并能引起受眾心理震撼。通過感應(yīng)的、人性化的、體現(xiàn)現(xiàn)代時(shí)尚的消費(fèi)型科普作品，比如動(dòng)漫科普作品、網(wǎng)絡(luò)科普游戲的研發(fā)，相關(guān)大型創(chuàng)意科普博覽會(huì)、創(chuàng)意科普節(jié)等，可以變傳統(tǒng)、被動(dòng)、無奈的枯燥式的說教科普為參與、體驗(yàn)、游樂、互動(dòng)快樂式的消費(fèi)科普。

三、科技極大地增強(qiáng)了文化的傳播力和感染力

科技加速了文化成果的轉(zhuǎn)化，豐富了文化的傳播手段和表達(dá)方式，極大地增強(qiáng)了文化的原創(chuàng)力、傳播力和感染力，從而促進(jìn)了文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)的極大發(fā)展。

第一，科技是文化發(fā)展的重要引擎。在文化產(chǎn)品的生產(chǎn)管理、傳播和銷售等環(huán)節(jié)，由于現(xiàn)代科技特別是數(shù)字存儲(chǔ)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用及創(chuàng)新，為文化產(chǎn)品提供了前所未有的大規(guī)模傳播的能力，縮短了文化產(chǎn)品從創(chuàng)意到實(shí)現(xiàn)所需的時(shí)間，使生產(chǎn)管理、傳播和銷售變得更為迅捷簡便，為文化成果的轉(zhuǎn)化起到了革命性的作用，文化產(chǎn)業(yè)的流通空間變得更大更廣，流通速度更快，周期更短。

第二，科技不斷豐富著文化的內(nèi)涵?？萍荚诓粩嗉由钊藗儗τ谧匀话l(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，提高人類順應(yīng)自然、利用自然、改造自然能力和水平的同時(shí)，也不斷延展科技的知識體系，完善人類的思維方式，擴(kuò)展人類的精神世界，從而不斷豐富文化的內(nèi)涵，并為文化產(chǎn)品的創(chuàng)作提供更為豐富的內(nèi)容和素材?，F(xiàn)代科技使創(chuàng)作思維中的無限想象轉(zhuǎn)化為豐富的現(xiàn)實(shí)情境，極大地拓展了創(chuàng)意空間，催生出新的表現(xiàn)形式，增加了文化的原創(chuàng)力；現(xiàn)代科技的進(jìn)步，打破了以往傳統(tǒng)表現(xiàn)手法的障礙，為那些天馬行空般創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)提供了強(qiáng)大的技術(shù)支持和手段，極大地豐富了文化產(chǎn)品的表現(xiàn)方式，增強(qiáng)了文化的感染力。

第三，科技是促進(jìn)新型文化業(yè)態(tài)形成發(fā)展的核心動(dòng)力。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是伴隨著科技進(jìn)步而不斷向前推進(jìn)的。科技的發(fā)展使文化內(nèi)容有了不同的表現(xiàn)形式和傳播載體，從而使文化成為可以通過多種形式和渠道獲得與消費(fèi)的產(chǎn)品，文化服務(wù)的受眾大幅增長。

第四，科技使文化表現(xiàn)形式更加多姿多彩。數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、新型顯示技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等高新技術(shù)在文化領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用滲透，大大豐富了各類文化產(chǎn)品的表現(xiàn)力，明顯提升了新聞出版、廣播電視電影、演藝會(huì)展、休閑娛樂以及公共文化服務(wù)等文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展活力。

四、文化科技融合的程度隨人類社會(huì)發(fā)展不斷深化

從整個(gè)人類文明的發(fā)展史來看，文化與科技兩者的融合始終沒有間斷過，而且這種趨勢愈加強(qiáng)烈?？茖W(xué)技術(shù)與文化是人類改造自然而取得的卓效成果，也是人類文明的智慧結(jié)晶。經(jīng)過長期的積累與發(fā)展，逐步成長與改善，成為一個(gè)特定時(shí)代的鮮明旗幟。在不同的發(fā)展階段，它們承載著不同的任務(wù)與內(nèi)容，在不斷前進(jìn)的道路上，二者從最初的相互聯(lián)系甚少、相互簡單發(fā)展，逐漸在時(shí)代潮流的引領(lǐng)下，相互作用，相互依存，相互融合。

在古代，中國傳統(tǒng)經(jīng)典書籍如《詩經(jīng)》《夢溪筆談》《考工記》《齊民要術(shù)》等，收錄了大量關(guān)于耕種、天文、水利、制造工藝等方面的古代科技，可見古代科學(xué)技術(shù)對生產(chǎn)藝術(shù)與文化有著相當(dāng)重要的作用與影響，特別典型的是古代文字的發(fā)明與印刷術(shù)的更進(jìn)，使得文化的傳播與創(chuàng)造成為可能。在近代，歐洲文藝復(fù)興帶來思想的改變，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展更加繁榮，例如蒸汽機(jī)和鐵路、電燈電話等，使得社會(huì)生活變得開闊，世界之間往來更加方便，從而促進(jìn)了新的、符合時(shí)代潮流的文化的誕生。

在現(xiàn)代，科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力發(fā)展的第一要素，不僅僅是單純意義上的發(fā)明，也逐漸演變成包含科技理論、科技思想等科技創(chuàng)造，它推動(dòng)著城市的文化建設(shè)、精神文明建設(shè)，為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供強(qiáng)有力地支撐。在現(xiàn)代科技的引領(lǐng)下，文化的演變也開始最大化地趨向于互融、互取精華的模式，國際化文化交流成為新風(fēng)尚，文化意識形態(tài)產(chǎn)生新的結(jié)構(gòu)、新的模式。

隨著文化與科技融合的逐步深化，創(chuàng)造出了眾多創(chuàng)新性成果。在文化產(chǎn)業(yè)體量增大的同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)質(zhì)量和效益也不斷提升，取得了“1+1＞2”的倍增效應(yīng)。文化科技融合正在成為健全文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體系，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的核心動(dòng)力。