所謂美,是指能夠使人們感到愉悅的事物中促進和諧發(fā)展的客觀屬性,與審美主體功能激發(fā)出來的主觀感受的統(tǒng)一。所謂商業(yè),是指一切以營利為目的的經(jīng)營行為及其主體。“美麗商業(yè)”實際上是將美麗與商業(yè)直接聯(lián)系起來,其目的在于創(chuàng)造便利舒心、綠色安全、富有魅力的現(xiàn)代商業(yè),滿足人民日益增長的美好生活需要,不斷提高人民生活的品質(zhì),不斷促進人的全面發(fā)展和全體人民的共同富裕,促進社會的現(xiàn)代化進程。從這個角度來理解,美麗商業(yè)既具有客觀屬性,也包括人的主觀能動性、創(chuàng)造性。商業(yè)因何美麗?我們從三個角度來認識這一問題:
美麗商業(yè)的內(nèi)生性
過去我們很少把美麗和商業(yè)直接聯(lián)系起來,特別是由于中國長達數(shù)千年重農(nóng)抑商的小農(nóng)文化影響,人們對商業(yè)的認識有很多片面性,比如產(chǎn)生了“無奸不商”等不正確的理解。就像蘇東坡的詩寫的一樣,“不識廬山真面目,只緣身在此山中”。改革開放以后,人們對商業(yè)的認識才有了一些根本性變化。
中國特色社會主義進入新時代,商業(yè)美的內(nèi)生性表現(xiàn)在三個方面:
第一,商業(yè)是滿足人民美好生活需要和提高人民生活品質(zhì)的基本途徑。在現(xiàn)代社會中,商業(yè)的邏輯是通過平等交易創(chuàng)造財富,滿足人們的基本生活需求。
商業(yè)活動是目前社會中最廣泛、最活躍、最具有積極意義的社會活動。從人民大眾日常生活所需柴米油鹽醬醋茶的供給、衣食住行,到整個經(jīng)濟活動的運行、社會資源的配置,都要由市場在其中起決定性、主導(dǎo)性作用。
企業(yè)組織是經(jīng)濟的主要細胞,是社會的基本單元。因為商業(yè)活動是社會活動和創(chuàng)造財富的主要方面,是配置資源的一個決定性力量,所以企業(yè)作為經(jīng)濟的主要細胞、社會的基本單元,在社會中發(fā)揮著非常大的作用。
商業(yè)活動、商業(yè)原則、商業(yè)理念對社會的運行具有決定性的影響。有些社會活動不一定要商業(yè)化,但一定和商業(yè)化有著千絲萬縷的聯(lián)系。
第二,商業(yè)活躍、市場繁榮是社會繁榮昌盛的主要標(biāo)志和基本要求。商業(yè)的靈魂和生命在于競爭,通過競爭來促進社會發(fā)展,有效配置資源,實現(xiàn)創(chuàng)造創(chuàng)新。豐富生活資源、生活產(chǎn)品,實現(xiàn)生活多樣化、差異化,滿足不同消費者的消費需求,都要靠商業(yè)活動、市場競爭來實現(xiàn)。
第三,改革開放推動了中國現(xiàn)代化的進程,這一過程在整個中國大的歷史發(fā)展階段中,屬于從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工商業(yè)社會轉(zhuǎn)型的時期,這種轉(zhuǎn)型是歷史發(fā)展的時代選擇。中華民族融入現(xiàn)代社會,走向世界市場,既是民族振興的大業(yè),也是人類歷史發(fā)展的潮流。
從這三個方面來看,在新時代發(fā)展商業(yè)、創(chuàng)造美麗商業(yè),順應(yīng)了人民意愿,匯聚了改革開放合力,合乎時代潮流,是時代之美、社會之美、中國全面現(xiàn)代化的宏大之美。
人民對美好生活的向往呼喚美麗商業(yè)
為什么說商業(yè)是美麗的?人民對美好生活的需要多種多樣且日益廣泛,不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求,而且在法治、民主、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求也日益增長。這就給商業(yè)發(fā)展提出了更高的要求。
“建設(shè)美麗中國”是近年來黨中央對中國現(xiàn)代化發(fā)展提出的要求之一,它不僅是生態(tài)文明的要求,也包含了可持續(xù)發(fā)展、綠色發(fā)展、人民生活幸福、法治完善、商業(yè)繁榮等方面內(nèi)容,是一個整體的、綜合性的要求。人民對美好生活的向往,不僅需要天藍氣清水秀山青,同樣需要可持續(xù)發(fā)展,需要政和清明,需要民富國強,需要美麗商業(yè)。其他方面的發(fā)展需要通過美麗商業(yè)的發(fā)展來促進,這就給美麗商業(yè)的發(fā)展提出了更多新的要求。
商業(yè)機制、商業(yè)活動既可以提高勞動效率、資源配置效率,滿足人民日常生活需求,提高人民生活品質(zhì),也推動社會經(jīng)濟文化繁榮,支撐國家富強;還可以通過社區(qū)和諧、靚麗街區(qū)、魅力城市建設(shè)實現(xiàn)城市的繁榮穩(wěn)定與互聯(lián)互通,從而更好地協(xié)調(diào)市域與區(qū)域人口、資源和市場。全球互聯(lián)的發(fā)展推動了城市,特別是超大城市的發(fā)展,使得城市的作用越來越明顯,出現(xiàn)了超級城市群。超級城市吸引了全球的資源、人才、資金、技術(shù),甚至把周邊的中小城市凝聚在了一起。超級城市是建立在商業(yè)原則和商業(yè)網(wǎng)絡(luò)上的基礎(chǔ)設(shè)施便利、供應(yīng)鏈網(wǎng)發(fā)達的全球地理節(jié)點,為現(xiàn)代社會的發(fā)展提供了一個生產(chǎn)力支撐的平臺。通過商業(yè)活動、商業(yè)機制連接的城市發(fā)揮出了新型的作用。
美麗商業(yè)是對商業(yè)活動的審美追求
人與客觀事物的關(guān)系可分三種。一是科學(xué)層面的認知關(guān)系(真);二是道德層面的規(guī)范關(guān)系(善);三是審美層面的表現(xiàn)關(guān)系(美)。在社會實踐中,往往是人與客觀事物先形成意志實踐關(guān)系和理智認識關(guān)系,在此基礎(chǔ)上,當(dāng)社會發(fā)展到人們不以直接功利態(tài)度對待客體對象時,就出現(xiàn)了比較成熟、純粹的審美關(guān)系。
商業(yè)活動作為現(xiàn)代社會大量發(fā)生和存在的客觀事物,人們對其必然有著求真、求善、求美的追求,具有真、善、美三種境界或某種邏輯次序??鬃诱f:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!薄安换?、知天命、耳順”可以理解為求真、求善、求美的心路歷程,“從心所欲,不逾矩”則是達到了自由王國的境界??鬃拥脑掚m然是他自身心路歷程的記述,實際上也反映了客觀現(xiàn)象。
隨著中國社會主義市場經(jīng)濟體系的完善和健全,全面建成小康社會奮斗目標(biāo)的實現(xiàn),人民對美麗商業(yè)的追求不僅早已興起,而且已然逐漸蔚為大觀。改革開放以來短暫的40多年間,中國消費市場發(fā)生巨大變化,消費結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了三次升級,自開啟“全面小康”建設(shè)進程以來,人民生活早已從解決溫飽向物質(zhì)生活消費全面豐富、提升質(zhì)量轉(zhuǎn)變。1978年,中國居民恩格爾系數(shù)平均值為60%(農(nóng)村為68% ,城鎮(zhèn)為59% ) ,屬于貧窮級別。2000-2015年,全國居民食品消費比重降低了12.30個百分點,整個物質(zhì)生活消費在總消費中所占比重降低了4.73個百分點。2019年,中國居民恩格爾系數(shù)為28.2%(城鎮(zhèn)為27.6%,農(nóng)村為30.0%),已上升到恩格爾系數(shù)的富裕級別以上,逐漸富裕的中國人民正急切召喚美麗商業(yè)的到來。
人們對商業(yè)活動求真、求善、求美的追求,其實是有階梯和結(jié)構(gòu)差異的,所謂“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”。雖然經(jīng)過改革開放40多年突飛猛進的發(fā)展,我國在很多方面取得了實質(zhì)性飛躍式發(fā)展,但仍是發(fā)展中國家,因此對商業(yè)發(fā)展求真、求善的需求必然是基礎(chǔ)性和首位的。面對假冒偽劣、無視法治、良莠不齊的失序現(xiàn)象,人民更需要品質(zhì)商業(yè)、誠信商業(yè),需要現(xiàn)代化的經(jīng)濟體系,需要現(xiàn)代化商業(yè)的健全與完善。
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