今年全國(guó)兩會(huì)，“農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用”“美麗鄉(xiāng)村建設(shè)”等成為了代表委員熱議的話題，代表委員表示，我國(guó)擁有悠久的農(nóng)業(yè)發(fā)展歷史和復(fù)雜多樣的生態(tài)地理?xiàng)l件，歷史演進(jìn)中，勞動(dòng)人民創(chuàng)造了數(shù)量豐富、類型多樣的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，為探尋美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和綠色高質(zhì)量發(fā)展提供了智慧方案和解決之道。那么，如何通過(guò)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)、文化和生態(tài)等多個(gè)方向，挖掘農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的多元價(jià)值，以此推動(dòng)鄉(xiāng)村的全面振興和可持續(xù)發(fā)展。

為此，我們建議有關(guān)部門要進(jìn)一步挖掘農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)、科技等方面價(jià)值，深入推進(jìn)和美鄉(xiāng)村建設(shè)工作，并將重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地作為建設(shè)試點(diǎn)，積累經(jīng)驗(yàn)，高質(zhì)量示范推廣。

在我們偉大的祖國(guó)，廣袤的鄉(xiāng)村地區(qū)承載著豐富的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)不僅記錄了我們的農(nóng)耕歷史，更是鄉(xiāng)村振興的寶貴財(cái)富。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，鄉(xiāng)村面臨著人才流失、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一、生態(tài)環(huán)境惡化等諸多挑戰(zhàn)。如何在這挑戰(zhàn)中找到機(jī)遇，讓鄉(xiāng)村煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，成為擺在我們面前的重大課題。

活化利用農(nóng)遺多元價(jià)值，就是打開這一難題的鑰匙。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)藏著豐富的生物多樣性、獨(dú)特的農(nóng)業(yè)知識(shí)體系和深厚的農(nóng)耕文化，這些資源不僅是鄉(xiāng)村振興的基石，也是推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。通過(guò)挖掘和利用這些遺產(chǎn)，我們可以推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)多元化、文化振興和生態(tài)保護(hù)，為鄉(xiāng)村的全面振興注入新的活力。建設(shè)和美鄉(xiāng)村示范樣板，則是我們實(shí)踐這一理念的重要載體。通過(guò)打造具有代表性的示范樣板，我們可以探索出一套行之有效的鄉(xiāng)村振興模式和路徑，為其他地區(qū)提供可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。這需要我們創(chuàng)新思維，從產(chǎn)業(yè)、文化、生態(tài)等多個(gè)方面入手，形成一套系統(tǒng)而完整的解決方案。

活化利用農(nóng)遺多元價(jià)值的意義

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是人類文明的瑰寶，它們不僅是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的智慧結(jié)晶，更是生態(tài)文明建設(shè)的重要支撐?；罨棉r(nóng)遺多元價(jià)值，不僅有助于保護(hù)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)知識(shí)體系，更是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。

首先，活化利用農(nóng)遺多元價(jià)值有助于推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級(jí)。通過(guò)挖掘和利用農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)種植技術(shù)、農(nóng)作物品種和加工工藝等資源，我們可以推動(dòng)鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型升級(jí)，發(fā)展具有地方特色的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，提高農(nóng)產(chǎn)品的附加值和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

其次，活化利用農(nóng)遺多元價(jià)值有助于促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)含著豐富的農(nóng)耕文化、民間傳統(tǒng)和鄉(xiāng)村記憶，這些文化元素是鄉(xiāng)村文化的靈魂。通過(guò)保護(hù)和傳承這些文化遺產(chǎn)，我們可以增強(qiáng)鄉(xiāng)村的文化自信和凝聚力，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。

最后，活化利用農(nóng)遺多元價(jià)值有助于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)與修復(fù)。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中包含著獨(dú)特的生態(tài)農(nóng)業(yè)知識(shí)和生態(tài)修復(fù)技術(shù)，通過(guò)運(yùn)用這些知識(shí)和技術(shù)，我們可以促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的改善和生態(tài)系統(tǒng)的平衡，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與生態(tài)保護(hù)的良性循環(huán)。

農(nóng)遺多元價(jià)值在鄉(xiāng)村社會(huì)建設(shè)中的作用

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)不僅是物質(zhì)的財(cái)富，更是鄉(xiāng)村社會(huì)建設(shè)的重要精神支撐?；罨棉r(nóng)遺多元價(jià)值，對(duì)于促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定、提升鄉(xiāng)村居民的生活質(zhì)量具有深遠(yuǎn)影響。

首先，農(nóng)遺多元價(jià)值能夠強(qiáng)化鄉(xiāng)村居民的社區(qū)認(rèn)同感。通過(guò)挖掘和傳承農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中的農(nóng)耕文化、民間傳統(tǒng)等元素，我們可以激發(fā)鄉(xiāng)村居民對(duì)本土文化的自豪感，增強(qiáng)他們對(duì)鄉(xiāng)村社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感。這種社區(qū)認(rèn)同感有助于促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定，減少社會(huì)沖突，形成良好的社區(qū)氛圍。

其次，農(nóng)遺多元價(jià)值能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)知識(shí)和技術(shù)，這些知識(shí)和技術(shù)可以為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。通過(guò)活化利用這些資源，我們可以推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的升級(jí)轉(zhuǎn)型，提高農(nóng)產(chǎn)品的品質(zhì)和附加值，增加農(nóng)民收入，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

最后，農(nóng)遺多元價(jià)值有助于提升鄉(xiāng)村居民的生活質(zhì)量。通過(guò)保護(hù)和傳承農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)手工藝、民間藝術(shù)等元素，我們可以豐富鄉(xiāng)村居民的精神文化生活，提高他們的文化素養(yǎng)和審美水平。同時(shí)，這些文化遺產(chǎn)還可以成為鄉(xiāng)村旅游業(yè)的重要資源，吸引游客前來(lái)觀光游覽，為鄉(xiāng)村居民提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和收入來(lái)源。

面臨的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)策略

在活化利用農(nóng)遺多元價(jià)值的過(guò)程中，我們也面臨著一些挑戰(zhàn)和問題。比如：農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)面臨著人才短缺的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)作為人類歷史長(zhǎng)河中的璀璨明珠，承載著豐富的農(nóng)耕文明與鄉(xiāng)土記憶。然而，在現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加速的今天，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)卻面臨著嚴(yán)峻的人才短缺挑戰(zhàn)。這一挑戰(zhàn)不僅體現(xiàn)在專業(yè)人才的數(shù)量不足，更體現(xiàn)在人才的結(jié)構(gòu)性短缺和專業(yè)素質(zhì)的不匹配。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的傳承往往依賴于老一輩的農(nóng)耕者和手工藝人。然而，隨著時(shí)代的變遷，這些傳統(tǒng)技藝和知識(shí)的傳承者逐漸老去，而年輕一代對(duì)于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的興趣與熱情卻普遍不高。這導(dǎo)致了傳統(tǒng)技藝的流失和農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的斷層。目前，從事農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)和研究的專業(yè)人才數(shù)量有限，且分布不均。這使得農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作難以深入開展，也限制了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。

針對(duì)這一挑戰(zhàn)，我們需要采取積極的應(yīng)對(duì)策略。一方面，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳與教育，提高公眾對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的認(rèn)識(shí)和尊重。通過(guò)舉辦文化活動(dòng)、開設(shè)培訓(xùn)課程等方式，激發(fā)年輕一代對(duì)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的興趣和熱情。另一方面，加大對(duì)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的人才培養(yǎng)和引進(jìn)力度。通過(guò)建立人才培養(yǎng)機(jī)制、設(shè)立專項(xiàng)基金等方式，吸引更多的專業(yè)人才投身于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)事業(yè)中。

鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展面臨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈、技術(shù)創(chuàng)新不足等問題。

隨著全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)不可避免地卷入了激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中。傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式、有限的資源利用以及缺乏創(chuàng)新意識(shí)的鄉(xiāng)村企業(yè)，使得鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于相對(duì)弱勢(shì)地位。如何提升鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，成為擺在我們面前的一大難題。技術(shù)創(chuàng)新是推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。然而，目前許多鄉(xiāng)村地區(qū)仍然缺乏先進(jìn)的技術(shù)裝備和研發(fā)能力，導(dǎo)致鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)品質(zhì)量、生產(chǎn)效率等方面難以與市場(chǎng)上的先進(jìn)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)。這不僅限制了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間，也制約了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

為了應(yīng)對(duì)這些問題，我們需要采取一系列措施。首先，加強(qiáng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)調(diào)研和戰(zhàn)略規(guī)劃，明確鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向和定位。其次，加大科技創(chuàng)新的投入，推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的技術(shù)升級(jí)和轉(zhuǎn)型。

鄉(xiāng)村社會(huì)的建設(shè)面臨著人口老齡化、傳統(tǒng)文化流失等挑戰(zhàn)。

隨著現(xiàn)代化的推進(jìn)，鄉(xiāng)村社會(huì)面臨著諸多挑戰(zhàn)，其中最為突出的是人口老齡化和傳統(tǒng)文化流失問題。

其次，人口老齡化對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。由于城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，許多年輕人選擇離開鄉(xiāng)村前往城市尋求更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，導(dǎo)致鄉(xiāng)村社會(huì)中老年人口比例逐漸上升。這不僅加劇了鄉(xiāng)村社會(huì)的養(yǎng)老壓力，還使得鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力受到限制。缺乏年輕勞動(dòng)力的鄉(xiāng)村，往往難以開展新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式和推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。

再次，傳統(tǒng)文化流失問題也不容忽視。在現(xiàn)代化浪潮的沖擊下，許多鄉(xiāng)村地區(qū)的傳統(tǒng)文化逐漸被邊緣化甚至遺忘。傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)土建筑、民間藝術(shù)等是鄉(xiāng)村社會(huì)的寶貴財(cái)富，它們不僅承載著鄉(xiāng)村的歷史記憶，也是鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的精神支撐。然而，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，這些傳統(tǒng)文化逐漸失去傳承的基礎(chǔ)，年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解也越來(lái)越少。

為了應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，鄉(xiāng)村社會(huì)的建設(shè)需要采取綜合性的措施。一方面，通過(guò)政策扶持和社會(huì)保障體系的完善，吸引年輕人回流鄉(xiāng)村，為鄉(xiāng)村社會(huì)注入新的活力。另一方面，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，通過(guò)教育和文化活動(dòng)等方式，提高年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和興趣。同時(shí)，還需要鼓勵(lì)和支持鄉(xiāng)村社會(huì)的創(chuàng)新和發(fā)展，推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)的多元化和可持續(xù)發(fā)展。

總之，鄉(xiāng)村社會(huì)的建設(shè)面臨著人口老齡化和傳統(tǒng)文化流失等多重挑戰(zhàn)，但只要我們采取積極的措施和策略，就一定能夠克服這些困難，推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)的繁榮和發(fā)展。為了有效活化利用農(nóng)遺多元價(jià)值，建設(shè)和美鄉(xiāng)村示范樣板，我們認(rèn)為整體需要從以下幾個(gè)方面著手：

一是加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)。建立健全農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄和數(shù)據(jù)庫(kù)，加強(qiáng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)知識(shí)和技術(shù)的挖掘、整理和傳承。同時(shí)，加大對(duì)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的投入，加強(qiáng)宣傳教育，提高全社會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)識(shí)和重視程度。

二是推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。結(jié)合農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源，發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游等產(chǎn)業(yè)，打造具有地方特色的農(nóng)業(yè)品牌。同時(shí)，鼓勵(lì)和支持鄉(xiāng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，吸引更多人才和資本流入鄉(xiāng)村，推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)向高端化、智能化方向發(fā)展。

三是促進(jìn)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展。挖掘和傳承鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。同時(shí)，開展豐富多彩的鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，提高鄉(xiāng)村居民的文化素養(yǎng)和參與度，營(yíng)造濃厚的鄉(xiāng)村文化氛圍。

四是深度挖掘傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化。鄉(xiāng)村是一個(gè)具有生產(chǎn)、文化和生態(tài)等多種功能的復(fù)合體，在不同的地域條件下具有不同的自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等特點(diǎn)。鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)是在特定的地域環(huán)境內(nèi)形成的，也是人與自然相互影響作用的產(chǎn)物。探索鄉(xiāng)村遺產(chǎn)活化利用發(fā)展模式。鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)同時(shí)將村落的景觀形態(tài)、傳統(tǒng)的耕作技術(shù)、傳統(tǒng)的節(jié)日、民族服飾、民居建筑等等都納入保護(hù)的范疇，通常以“生態(tài)博物館”“社區(qū)博物館”“生態(tài)文化保護(hù)區(qū)”等展覽性質(zhì)的整體性活態(tài)保護(hù)模式。

五是推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)與修復(fù)。運(yùn)用農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中的生態(tài)農(nóng)業(yè)知識(shí)和技術(shù)，推動(dòng)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的改善和生態(tài)系統(tǒng)的平衡。加強(qiáng)鄉(xiāng)村環(huán)境整治和生態(tài)保護(hù)工作，提高鄉(xiāng)村居民的環(huán)境意識(shí)和參與度，打造宜居宜業(yè)的和美鄉(xiāng)村。

六是外部知識(shí)地方化靈活利用。應(yīng)與社會(huì)各界共同努力，將外部知識(shí)、技術(shù)和生活方式與當(dāng)?shù)卦械牡胤叫灾R(shí)相結(jié)合，形成適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)社會(huì)文化與自然生態(tài)的新的地方性知識(shí)，找到將原有的鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的價(jià)值、精神、文化習(xí)俗和生產(chǎn)生活方式，以新的形態(tài)在未來(lái)生活中延續(xù)的，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)“活態(tài)”的保護(hù)。建設(shè)傳統(tǒng)文化示范性村落。挖掘中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國(guó)傳統(tǒng)村落、中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村、全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村、全國(guó)“一村一品”示范村鎮(zhèn)中的鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源，提升鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，建設(shè)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)特色村鎮(zhèn)、街區(qū)。

展望未來(lái)，我們期待看到一個(gè)更加繁榮、美麗、和諧的鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村振興不僅要在經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等多個(gè)方面取得顯著成就，更要讓廣大農(nóng)民群眾共享發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)全面小康。為此，我們需要繼續(xù)深化對(duì)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的研究和利用，充分發(fā)揮其在鄉(xiāng)村振興中的獨(dú)特作用。

我們熱切期盼政府能夠出臺(tái)更多支持鄉(xiāng)村振興的政策和措施，加大投入力度，為鄉(xiāng)村發(fā)展提供有力保障。同時(shí)，我們也期望企業(yè)和社會(huì)組織能夠積極參與鄉(xiāng)村振興事業(yè)，與政府、農(nóng)民形成合力，共同推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。最后，我要強(qiáng)調(diào)的是，活化利用農(nóng)遺多元價(jià)值不僅是一項(xiàng)任務(wù)，更是一種責(zé)任。讓我們攜手共進(jìn)，以智慧和勇氣擔(dān)當(dāng)起這份責(zé)任，為構(gòu)建生態(tài)文明社會(huì)、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)我們的力量！

(作者:王國(guó)燦系中國(guó)法學(xué)會(huì)會(huì)會(huì)員、中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)協(xié)會(huì)鄉(xiāng)村振興工作委員會(huì)研究員;葛建綱系浙江省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心浙江理工大學(xué)基地研究員,浙江理工大學(xué)絲綢博物館館長(zhǎng)。)

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