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《與山結(jié)緣》:山緣 文緣 情緣

作者:苗勇 2023-08-28 11:56 來(lái)源:中國(guó)企業(yè)網(wǎng) 次閱讀
 
《與山結(jié)緣》:山緣 文緣 情緣

  錢聲廣老師是一位多產(chǎn)作家,多年來(lái)始終筆耕不輟。都說(shuō)退休是人生的又一個(gè)春天,錢老師退休后有了更多的時(shí)間寫作,不時(shí)有作品見諸報(bào)端,成了他創(chuàng)作的黃金期。新近出版的散文集《與山結(jié)緣》更是讓我眼前一亮,忍不住一睹為快,想要寫點(diǎn)什么。

  錢老師是我多年的朋友。細(xì)細(xì)說(shuō)起,我倆還真是有緣。從工作經(jīng)歷來(lái)說(shuō),他多年從事統(tǒng)戰(zhàn)工作,我也曾任縣委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)。從興趣愛好來(lái)說(shuō),業(yè)余都喜歡寫作,他最善長(zhǎng)寫雜文,出版了《官道拾遺》《仕途微言》《宦境閑語(yǔ)》等作品,我業(yè)余也寫點(diǎn)東西,雖雜文只出版過一部《小曲亂彈》,但自認(rèn)為寫得好一點(diǎn)的還是雜文隨筆,比如《話說(shuō)跑官》:跑就要帶個(gè)包,不帶個(gè)包就等于白跑;再比如:以我自己為原型寫的罵那些爬官的人“種”都“孬”的《四季豆》,還有發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》上的《為官不為也是過》……

  作為大山的原住民,我自然對(duì)山情有獨(dú)鐘,也出版過詩(shī)集《山韻》、散文集《山民》,用文字抒寫著我對(duì)大山的深情與眷念。在這一點(diǎn)上,我與他也是有緣的。“萬(wàn)發(fā)緣生,皆系緣份”。諸多投緣,讓我倆在很早就成了好朋友。

  既然如此有緣,朋友的新書出版了不讀讀,“不給朋友站個(gè)臺(tái)”“捧個(gè)場(chǎng)”寫點(diǎn)什么,自然說(shuō)不過去,于是我開始了《與山結(jié)緣》的定向閱讀。很有幾個(gè)夜晚,我徜徉在一行行真切舒美的文字里,恍如也隨他一同行走在山水之間,熟悉的溫情和感動(dòng)在胸臆涌動(dòng),那些記憶深處的別樣情愫又一一在眼前浮現(xiàn)。

  《與山結(jié)緣》共分六章節(jié),收錄了近些年來(lái)他發(fā)表在全國(guó)各類報(bào)刊上的60多篇文章,幾乎涵蓋了描繪山川景色的方方面面:山水、花草、樹木、路橋、風(fēng)雪……山川風(fēng)物,游魚細(xì)石,皆歸筆下,并從人文風(fēng)情、人生哲理等角度加以詩(shī)意或理性的提升??傮w是游走山水頓悟式的書寫,但每篇文風(fēng)又不拘一格,異彩紛呈:有“一種回憶,一種牽掛”的《鄉(xiāng)愁》;有“知道大地渴望,懂得萬(wàn)物期許”的《舞雪人生》;有“去做一次歷史和精神朝圣的千年學(xué)府”《走進(jìn)岳麓書院》……《登山》豪情滿懷、快意文字;《大禹故里行》簡(jiǎn)約古樸、沉郁厚重;《藍(lán)藍(lán)的黃河水》藻飾奇麗、深情款款;《心中有座山》回望往昔、淺吟低唱;《丹桂飄香浸滿園》文采飛揚(yáng),逸興飄渺……每一篇都不刻意求工,但文字里奔涌的激情和思辯及哲理,讓人手不釋卷。

  自古君子喜山樂水,從書中可以看出錢老師是由衷愛山喜山的,喜歡用腳步丈量名山大川,也確確實(shí)實(shí)攀登了不少的山,《黃山觀松遐想》《哦,阿拉山口》《走進(jìn)五華山》《登三清山記》《瑯琊山漫步》……。每當(dāng)?shù)巧街畷r(shí),他心中都有躍躍欲試的興奮,這是一種從骨子里油然而生的喜愛之意,于登山之中感慨自然之美,領(lǐng)略人生風(fēng)情,“與天地搏斗,與永恒對(duì)話,從而獲得境界的提升”,這正是登山的意義所在。

  錢老師是一個(gè)不畏艱辛的攀登者。由書中得知,這位安徽全椒縣小錢集的老屋少年,在弱冠之年參軍來(lái)到川東。機(jī)緣巧合,這位從淺丘地帶走出的少年,便成天與山為伍、與山結(jié)緣,也愛上了爬山,或循著彎彎的山路,或攀登峭壁懸崖,從此,爬山便成了一種勵(lì)志,于峰巒疊嶂、山水疊翠之間感受生命的律動(dòng)。從此,他心中便有了座山,一座用信念凝聚的山、一種精神力量的象征。于是,哪怕山路崎嶇,荊棘叢生,都不會(huì)停下腳步,一切路途都不再遙遠(yuǎn),是山校正了奮斗目標(biāo)。心中的那座山,便成為他一生攀登的力量所在,成為激勵(lì)奮發(fā)向上的動(dòng)力,成為一生走向一座又一座山的力量源泉。

  誠(chéng)如錢老師所說(shuō):“人的一生都在登山,有自然的山,有生活的山、事業(yè)上的山。但只要有山在,便有了奮進(jìn)的力量”。

  山是獨(dú)特的存在,他存在于亙古,也是人類無(wú)法徹底抵達(dá)與征服的所在。于大山而言,千年不過一隅,而人充其量不過匆匆百年。山無(wú)言,卻又承載著一切,銘記著歷史。在錢老師的筆下,將歷史與現(xiàn)實(shí)融合,讓人在領(lǐng)略自然風(fēng)光之美中感受到厚重的歷史文化底蘊(yùn),從雋秀的文字中感悟著大山的獨(dú)特魅力,總能莫名的哲理升華和理性的思考。

  談完了錢老師為啥與山結(jié)緣后,還是以點(diǎn)窺豹說(shuō)說(shuō)該書成功和特色。那就是:情到深處自然流露。比如第一章節(jié)《留住鄉(xiāng)愁》。如序言馬平所說(shuō):“故鄉(xiāng),是任何一個(gè)游子的出發(fā)的,也是任何一種鄉(xiāng)愁的生根地”。錢老師故鄉(xiāng)的瑰麗奇景,四月燦爛的桃花,老屋苔痕,高大的刺槐樹,古老的太平橋,最美的婺源,悠悠襄水河……故鄉(xiāng)的山山水水,無(wú)處不流淌著美麗和風(fēng)情,總關(guān)游子一腔眷戀。于是有了這樣樸實(shí)而真誠(chéng)的文字:《老屋苔痕》、《故鄉(xiāng)的太平橋》、《婺源行思》、《想起那棵刺槐樹》……,對(duì)家鄉(xiāng)美景自豪喜愛之情,溢于言表。全書60多篇文章都飽含深情,都寫得很不錯(cuò),但其中有兩篇文章讓我特別感動(dòng)、陷入深思。一篇是《紅葉丹心》。自古以來(lái),大巴山都以雄壯險(xiǎn)峻聞名于世,忠勇信義的巴山兒女世世代代在這里休養(yǎng)生息、戰(zhàn)天斗地。但由于蜀道艱難,即便美麗如光霧山也只能待字閨中,鮮為人知。數(shù)年前,我曾陪同蔣子龍、吳泰昌、舒婷等大家一起領(lǐng)略光霧山的美景,在漫山遍野的紅葉之中感悟大巴山的獨(dú)特韻味,感慨、贊嘆大自然的饋贈(zèng)之美。錢老師在欣賞光霧山的紅葉之美時(shí),將巴山兒女和紅四方面軍在這里的戰(zhàn)斗的英雄壯舉娓娓道來(lái),巴山紅葉便有了新的寓意。光霧山便成了英雄的山,光霧山的紅葉便成了革命精神的象征。另一篇是《鐵血丹心》。我曾在通江工作過,也曾和張崇魚老先生一道,倡導(dǎo)并修建了譽(yù)滿全國(guó)的紅軍將帥碑林,也同樣以紅四方面軍為題,寫過報(bào)告文學(xué)《豐碑》《歷史不會(huì)忘記》等文學(xué)作品,光陰荏苒,即便是二十多年過去了,感受著那段革命先烈浴血奮戰(zhàn)的英雄歲月,也依然令人心潮澎湃。錢老師在《鐵血丹心》這篇散文中,只是寥寥幾筆,就將革命先輩的戰(zhàn)斗形象躍然紙上,傅崇碧將軍回鄉(xiāng)時(shí)鄉(xiāng)親們打探隨軍子女消息的場(chǎng)景又讓人潸然淚下,將通江這塊紅色土地渲染得分外有血有肉。我想,這便是錢老師的文字魅力所在。

  《與山結(jié)緣》另一個(gè)特色:“小敘事”“小話語(yǔ)”。

  當(dāng)今文壇,由于復(fù)制技術(shù)造成的那種虛擬幻化的“大文化”、“大話語(yǔ)”、“大敘事”,因?yàn)樗鼈兊奶摶煤涂贪?#xff0c;已經(jīng)不再具有可體驗(yàn)的審美特征。真正具有可體驗(yàn)的美的特征,恰好是真實(shí)的個(gè)體生存和無(wú)時(shí)無(wú)刻不在的“小文化”、“小話語(yǔ)”、“小敘事”,而錢老師能自覺地將這真實(shí)的寫作習(xí)慣與傳承地域文化有機(jī)聯(lián)系起來(lái),并力求去建構(gòu)作品深厚的文化意蘊(yùn)和永恒的美學(xué)價(jià)值,他的這種積極的寫作態(tài)度,應(yīng)該是值得每位為文者深思的。比如,《讀竹隨想》《靜心觀月》《春到臺(tái)兒莊》《小滿情結(jié)》《又是一年小草綠》都小切口,小敘事,都道出“大文化”“大道理”。

  另外,《與山結(jié)緣》一書之于賈平凹筆下風(fēng)情古淳的商州,劉亮程筆下詩(shī)意橫溢的黃沙梁,錢老師筆下的山水,在文字表述上相較或許稍有不逮,因?yàn)樗⒉豢桃馇蠊?#xff0c;文集所有的文章都很隨意、散淡,除了描繪自然風(fēng)物的優(yōu)美之外,更多的是對(duì)景物深化和觸類旁通,挖掘其文化底蘊(yùn)和對(duì)其理性思考,這又是文集的一大亮色。

  古住今來(lái),無(wú)數(shù)的文人雅士都曾與山結(jié)緣?;蛩茪W陽(yáng)修的“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”般陶醉于山水,或似陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”般避世于山水,也或似李白“眾鳥高飛盡,孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭,只有敬亭山”般四處孤旅流連于山水……凡此種種,不一而足。但錢老師卻不拘泥于此,讓山成信念,讓山成為力量的源泉,賦予了大山更多的現(xiàn)實(shí)意義。我想,這或許正是今人超越古人的所在。

  讀罷全書,我想為啥時(shí)不時(shí)砰然心動(dòng),究其根源,還是那個(gè)“緣”字:山緣、文緣、情緣,最是結(jié)緣。(作者為著名作家,四川省總工會(huì)副主席)

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