說(shuō)起紀(jì)曉嵐，那必須前面帶四個(gè)字：鐵齒銅牙。受到電視劇的影響，大家心目中的紀(jì)曉嵐是一個(gè)才華橫溢、風(fēng)趣幽默之人，憑借一張三寸不爛之舌，在乾隆皇帝、和珅兩人之間上演著一出出剪不斷理還亂的恩怨情仇。

令人大跌眼鏡的是，根據(jù)史料記載，紀(jì)曉嵐患有輕度的口吃，他和乾隆、和珅之間的關(guān)系也并不如電視劇中那般復(fù)雜和戲劇化。除此之外，真實(shí)的紀(jì)曉嵐最大的成就有兩個(gè)。其一是主持編撰整理了古代圖書(shū)大全集《四庫(kù)全書(shū)》；其二是撰寫(xiě)了與《聊齋志異》齊名的清代志怪小說(shuō)《閱微草堂筆記》。

在《閱微草堂筆記》中，紀(jì)曉嵐收集了眾多官場(chǎng)及民間掌故、民俗趣事和里巷異聞，意在托狐鬼以抒己見(jiàn)。而這些故事中，有很大一部分都包含了因果報(bào)應(yīng)、轉(zhuǎn)世輪回等與佛教理念極為相符的內(nèi)容?，F(xiàn)摘取三則《閱微草堂筆記》中的小故事如下：

一、相由心生

泉州有個(gè)人，忽然發(fā)現(xiàn)自己映在燈光下的影子越來(lái)越不像自己，再仔細(xì)觀察，自己的身體一舉一動(dòng)，影子也隨著舉動(dòng)，倒是很和諧。只是那影子頭大如斗，頭發(fā)蓬亂，像個(gè)羽毛車(chē)蓋；那手和腳的樣子都鉤曲著，看上去好像鷹爪子。他越看越覺(jué)自己像個(gè)奇形怪狀的惡鬼。此人嚇得失聲大叫，呼喊他的妻子出來(lái)觀看，妻子所看到的影子和他看到的完全相同。從此以后，每當(dāng)夜間燈下，他的影子都呈現(xiàn)這種形象，又想不出是什么原因，弄得他惶惶不可終日，不知如何是好。

他有位鄰居，是個(gè)私塾先生。這位先生得知此事之后說(shuō)：“妖怪不會(huì)無(wú)緣無(wú)故變現(xiàn)，必足因人自招。大概你的心里存在著某種惡念，以致羅剎鬼乘機(jī)附在你身上現(xiàn)形，你仔細(xì)想想，有這種因素沒(méi)有？”

此人聽(tīng)了，現(xiàn)出恐懼的神色，并且很佩服這位老先生的見(jiàn)識(shí)。就坦誠(chéng)地說(shuō)：“不錯(cuò)，我和某某人積有冤仇。我總是在想，有朝一日把他全家殺盡，叫他斷子絕孫，方解心頭之恨。然后我便逃到臺(tái)灣去投靠朱一貴。如今，我的身影起了這樣的現(xiàn)象，這可能是鬼神對(duì)我的惡念發(fā)出的警告！從今以后，我堅(jiān)決斷了這個(gè)惡念，看看你的這個(gè)猜度靈驗(yàn)不靈驗(yàn)？”就在這天晚上起，此人的身影又恢復(fù)了正常。這可真是意念一轉(zhuǎn)，立分禍福啊！

二、善有善報(bào)

有個(gè)乞丐名叫王希圣，雙腿癱瘓，不能走路。用雙手撐地，一點(diǎn)一點(diǎn)的移動(dòng)來(lái)走路。有一天，在路上拾得一個(gè)包袱，內(nèi)裝二百金。他移到路邊草叢里，把包袱隱藏起來(lái)，坐著不動(dòng)，專門(mén)等待失金者的到來(lái)。過(guò)了好一陣兒，有個(gè)商人名叫張際飛，倉(cāng)皇的趕來(lái)尋找。王希圣問(wèn)他找什么。經(jīng)過(guò)叩問(wèn)，尋物者所講，與失物相符，王希圣就把這包財(cái)物，歸還給了失主。張際飛要分一半金子給他，王希圣不肯收受。張際飛便把他接載回到自己的家中，表示愿意贍養(yǎng)他一輩子。?

王希圣說(shuō)：“我的身體殘廢，是老天根據(jù)我上輩子的過(guò)失，所給的懲罰。我如果違反天意，在這里坐食享福，將會(huì)遭受到更大的懲罰?！庇谑撬闳浑x去。?

后來(lái)，有一天，王希圣困臥在一座神廟里。睡夢(mèng)中忽見(jiàn)一個(gè)醉漢來(lái)拉他的雙腳，拉得很痛。醉漢走了以后，他的腿腳便恢復(fù)了正常狀態(tài)，行動(dòng)自如了。王希圣活到乾隆己卯年才去世。紀(jì)曉嵐還特地寫(xiě)明：張際飛是我家長(zhǎng)輩的熟人，我見(jiàn)過(guò)他。這件事就是張際飛親自對(duì)我講的，述之甚詳。

三、輪回轉(zhuǎn)世

清代的沈云椒侍郎，撰寫(xiě)他的母親陸太夫人的墓志文章，里面說(shuō)：太夫人剛嫁過(guò)來(lái)一年，丈夫就去世了。生下的遺腹子，剛滿三歲也死了。太夫人哭著說(shuō)：“我堅(jiān)持一個(gè)人活下來(lái)，就是因?yàn)橛心恪，F(xiàn)在你也死了。我不忍心我們家的宗廟從此斷絕啊。”所以，她在死者的手臂上，點(diǎn)了一塊紅跡，祈禱說(shuō)：“上天不斷絕我家的后代，你若再生，就用這個(gè)紅跡作認(rèn)記。”

當(dāng)時(shí)是雍正七年十二月。這個(gè)月，太夫人家的鄰居生了一個(gè)兒子，手臂有明顯的并且形狀相同的紅跡。太夫人就撫養(yǎng)他，作為后嗣，這就是沈侍郎。我（紀(jì)曉嵐自稱）在禮部做尚書(shū)時(shí)，和沈侍郎是同事。他詳細(xì)地和我說(shuō)了這件事。

佛經(jīng)中有關(guān)輪回轉(zhuǎn)世的說(shuō)法，有確鑿的證據(jù)。掌管人們生命的神，常借一人一事，偶爾展示一下事情的端緒，來(lái)彰揚(yáng)人間的道德教化。沈侍郎這件事，就是神靈通過(guò)轉(zhuǎn)生的靈驗(yàn)，來(lái)彰顯這位辛苦守節(jié)的孀婦的精誠(chéng)所至。?

《閱微草堂筆記》固然不是嚴(yán)格意義上的佛教故事，但是作為廣泛收集而來(lái)的民間志怪小說(shuō)集，其間展示出來(lái)的樸實(shí)佛教觀念，卻足以說(shuō)明佛教文化對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響之深遠(yuǎn)。