蘇州人愛曲。我不是行家，不知道有多少城市和蘇州一樣，在一方小天地里，孕育出三個(gè)戲曲種類，而且都是國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目：昆曲、評(píng)彈、蘇劇。蘇劇的影響范圍略小些，昆曲和評(píng)彈則早就飛出姑蘇、飛出江蘇，乃至飛出國(guó)界，在海內(nèi)外都擁有許多忠實(shí)粉絲。尤其是昆曲，雖然字面上僅僅是“昆山的曲”，實(shí)際上早已是全世界的瑰寶。

　　在蘇州，看昆曲的地方很多。在奧體中心、文化藝術(shù)中心、開明大戲院等舞臺(tái)上，有省昆、蘇昆等專業(yè)劇團(tuán)的演出；在網(wǎng)師園、滄浪亭、昆曲博物館等園林古建筑里，有沉浸式的實(shí)景昆曲表演；在木瀆、平江路、山塘街等文化街區(qū)，有茶館形式的昆曲體驗(yàn)館；在怡園、鶴園等園林里，有昆曲票友的定期雅集……即使什么門都不踏入，就在路上走走，沿街商鋪里傳來的動(dòng)人曲調(diào)，都會(huì)讓你情不自禁也跟著“甩一甩水袖”，轉(zhuǎn)身腳步輕盈。

　　聽評(píng)彈的地方更多。相對(duì)于昆曲華美的表演形式，評(píng)彈的最低配置一人一琴足矣，更加靈活接地氣。除了上述和昆曲一樣的表演場(chǎng)所外，你還可以在蘇幫菜館，甚至火鍋店里，一邊涮著羊肉一邊聽跑碼頭的評(píng)彈藝人弦聲叮咚。評(píng)彈“說噱彈唱”的活潑風(fēng)格，也更適合在柴米油鹽之間偷得的休閑時(shí)間。在蘇州方言中，評(píng)彈叫作說書，有專門的書場(chǎng)，10塊、20塊錢一張票，便可以獲贈(zèng)一杯清茶、一壺?zé)崴?#xff0c;在書場(chǎng)里舒舒服服地泡半天。在書場(chǎng)里不同于音樂廳，不需要正裝出席、正襟危坐以顯示自己是個(gè)文明人，評(píng)彈的聽客不需要形象包袱，夏天的時(shí)候穿個(gè)老頭衫就來了。碰到喜歡的曲目，就聽；不喜歡的，就聽聽。所以蘇州的書場(chǎng)一直生意紅火，老聽客很多，年輕人也不少，還會(huì)有許多游客慕名而至。

　　我和幾位蘇州戲曲界的人士聊天，問他們的生活境況。其實(shí)不問，我也猜得出來，有那么多的聽眾、那么多的演出，稍有名氣的成熟演員甚至還忙于趕場(chǎng)跑碼頭，他們的職業(yè)生命只會(huì)生機(jī)勃勃。一位剛剛從評(píng)彈學(xué)校畢業(yè)、還在實(shí)習(xí)期的年輕人說：“我們的福利很好啊！有政府補(bǔ)貼，有固定工資，團(tuán)里還鼓勵(lì)跑碼頭，越努力、越資深的收入越高，只要不怕吃苦，生活還是很好的！”一位四十出頭的昆曲評(píng)彈體驗(yàn)館的經(jīng)營(yíng)者說：“蘇州昆曲市場(chǎng)好，政府也比較給力，待遇自不必說?！币晃唤钠庇颜f：“啊呀，你真是瞎擔(dān)心，游客們到蘇州都會(huì)主動(dòng)打聽哪里可以聽到正宗的演出，票都要預(yù)訂才有的！”我哈哈大笑，你看，傳統(tǒng)戲曲在蘇州的號(hào)召力，沒有過時(shí)。

　　哪些叫時(shí)代趨勢(shì)，什么是過時(shí)？服裝流行趨勢(shì)夠善變，每年有新款、有過時(shí)，但所謂的過時(shí)往往會(huì)迎來時(shí)尚的輪回，何況還有永不過時(shí)的經(jīng)典款。戲曲也是一樣。昆曲也經(jīng)歷過幾次人才凋零，最艱難的時(shí)候，全國(guó)只剩下一個(gè)嚴(yán)重減員的專業(yè)劇團(tuán)，還不得不千里迢迢跑到異鄉(xiāng)去討生活。后來，劇團(tuán)極盡全部力量排了一出《十五貫》，一炮打響，一出戲救活了一個(gè)劇種。想不過時(shí)，就要把戲曲做出經(jīng)典。經(jīng)典戲曲具有高妙的教育價(jià)值，本身也需要教育者的積極建設(shè)與推動(dòng)。為什么戲曲在蘇州沒有過時(shí)？作為一個(gè)戲曲愛好者，以我的耳聞目見，一方面有賴于戲曲藝術(shù)家不斷創(chuàng)新，推出與時(shí)代并行的新劇目，一方面得益于政府的大力扶持。

　　還是那位昆曲評(píng)彈館的經(jīng)營(yíng)者說的：“關(guān)于演員收入，一兩句話說不清，這里有個(gè)發(fā)展的過程。”昆曲一開始也艱難，等政府越來越重視起來，越來越注重保護(hù)、宣傳，老百姓才有機(jī)會(huì)了解到藏在深閨的“自家寶貝”?，F(xiàn)在，蘇州既注重保護(hù)已有的，也重視培養(yǎng)未來的。一方面創(chuàng)辦評(píng)彈學(xué)校、藝術(shù)學(xué)校來培養(yǎng)演員，一方面推進(jìn)“進(jìn)校園”“進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)來培養(yǎng)觀眾，沒有哪個(gè)蘇州人不知道自己家鄉(xiāng)的這些寶貝。有堅(jiān)實(shí)的觀眾基礎(chǔ)，昆曲、評(píng)彈、蘇劇等演出可絕不是只做游客生意的文旅活動(dòng)，而是切實(shí)存活于蘇州老百姓生活中的小日子，不論是陽春白雪的藝術(shù)中心，還是下里巴人的平價(jià)書場(chǎng)，蘇州市民都是購(gòu)票的主要力量；園林里、茶館中的隨處可見的練曲、練身段，也是戲曲愛好者們自發(fā)組織的普通日常。

　　除了聽曲本身，昆曲婀娜的身段、唯美的扮相也很具吸引力，各種攝影工作室里昆曲風(fēng)的藝術(shù)照吸引著眾多年輕人，同樣起到了宣教的作用。在如畫中仕女一樣的轉(zhuǎn)身、踏步之后，在“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”的詩(shī)一般的曲詞間，伴著曲笛清沖高遠(yuǎn)的余音，年輕的臉龐被傳統(tǒng)音樂的璀璨光華所照耀，便在心田里長(zhǎng)出了崇善尚美、喜愛傳統(tǒng)文化的芽。

　　想起王珮瑜的那句話：世界上只有兩種人，一種人喜愛京劇，另一種人還不知道自己喜愛京劇。這句話如果把范圍縮小，會(huì)更正確，譬如上海人之于滬劇，蘇州人之于評(píng)彈，浙江人之于越劇，山西人之于晉劇，都是同種文化的藤上結(jié)出的花果，誰會(huì)與自己的家鄉(xiāng)戲有截然的隔膜呢？不會(huì)不喜歡，只是還不知道自己喜歡罷了。大家喜歡，愿意去觀看，讓戲曲進(jìn)入生活，形成良好的演出生態(tài)，這應(yīng)該是政府扶持的最終目的，也是解決戲曲困境的根本手段。至于讓大家喜歡，那還需要多方合力的自救：在政府扶持下，多形式傳承、多渠道宣傳；與時(shí)俱進(jìn)地合理創(chuàng)新、積極商演，感染更多人。