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吳荻楓:企業(yè)家精神是人的行為的本質(zhì)體現(xiàn)

作者:吳荻楓 2021-01-06 16:27 來源:深圳特區(qū)報 次閱讀
 
吳荻楓:企業(yè)家精神是人的行為的本質(zhì)體現(xiàn)

企業(yè)家精神深植于每個人的行為之中,每個人都有潛力做出創(chuàng)新,而這種創(chuàng)新的激勵因素就存在于市場機制之中。

  經(jīng)濟學(xué)史上,約瑟夫·熊彼得率先提出了創(chuàng)新理論和企業(yè)家理論。他認為,企業(yè)家的職能就是實現(xiàn)創(chuàng)新,這是具有開創(chuàng)性的觀點。然而,遺憾的是,熊彼得的經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)仍然是主流新古典的均衡狀態(tài)經(jīng)濟學(xué)。這種方法假設(shè)市場在任何時候都處于均衡狀態(tài)或近似于均衡狀態(tài)。即使外部基礎(chǔ)變量發(fā)生變化,強大且迅速的均衡力量也能迅速達到均衡,也就是說,省略了對均衡是如何實現(xiàn)的解釋。這是因為,主流新古典經(jīng)濟學(xué)的核心假設(shè)是理性人假設(shè),而理性人被認為是擁有做出最佳決策所需的完全的知識和決策能力。在這種情況下,市場當(dāng)然從始至終一直都是處于均衡狀態(tài)的。

  以均衡狀態(tài)為基礎(chǔ)的主流新古典經(jīng)濟學(xué)理論無法為企業(yè)家創(chuàng)新提供解釋,因為全知或理性無知的理性人不可能具有企業(yè)家精神。因此,熊彼得認為,企業(yè)家并不是一般的市場參與者,而是一種特殊類型的人,他們的行為是一個特殊的問題。企業(yè)家“首先會有一種要締造一個私人王國,常常也是一個王朝的夢想和意愿”“其次則有征服的意志,奮斗的沖動”“最后還有創(chuàng)造的歡樂,把事情辦成的歡樂,或者只是發(fā)揮個人精力,施展個人智謀的歡樂”。 由于企業(yè)家創(chuàng)新才能的發(fā)揮完全是企業(yè)家基于個人因素的行為,所以,熊彼得悲觀地預(yù)測,在社會力量的作用下,創(chuàng)新將漸漸停止,進步成為一種機械化的過程,企業(yè)家英雄再無用武之地。他甚至得出資本主義將因此消亡的結(jié)論。

  但是,如果我們仔細分析人的行為的普遍性質(zhì),便可以知道,企業(yè)家創(chuàng)新和人的行為是完全統(tǒng)一的,企業(yè)家精神深植于每個人的行為之中,每個人都有潛力做出創(chuàng)新,而這種創(chuàng)新的激勵因素就存在于市場機制之中。

  首先,企業(yè)家創(chuàng)新不是盲目的,而是為了實現(xiàn)企業(yè)家利潤或者說純利潤;其次,實現(xiàn)純利潤的方式是套利,即用較低的成本實現(xiàn)較高的收益;具體而言,企業(yè)家是在利潤的驅(qū)使下,警覺地發(fā)現(xiàn)他人所不知道的知識,并運用這種知識把握潛在的套利機會。

  人的行為包含了以上關(guān)于企業(yè)家創(chuàng)新的所有要素。首先,我們將人的行為限定為有目的的行為,其目的就是以較為滿意的情況代替較為不滿意的情況。這二者之間的差距,可以視為是一種“純利潤”;其次,人的行為總是一方面取,一方面舍,即用舍棄的較小代價換取較大收益,這可以說是一種交換或套利;第三,行為人是在選擇、決定和企圖達到一個目的,在這個過程中,行為人必然會盡可能地利用各種信息來做出決策,包括發(fā)現(xiàn)新的信息并加以利用??梢?#xff0c;任何行為人都具有創(chuàng)造性的潛質(zhì)。

  人的行為因其具有創(chuàng)造性潛質(zhì),而區(qū)別于動物的生理反應(yīng)或機器的按程序運轉(zhuǎn)。我們以表面上最不具有創(chuàng)造性的人的行為來說明這點,比如說,某個人在某一家公司的同一個崗位上干了十年、二十年、甚至三十年,他每天按時上班,按時下班,在同一間辦公室,多年如一日干著差不多相同的活,從來沒有什么變化。但他的這種行為,仍然不是什么條件反射或程序運行。他每天做這同一件事情,只是因為他還沒有發(fā)現(xiàn)環(huán)境條件有什么機會,值得他改變行為,繼續(xù)在這里上班仍然是他最好的選擇。但是,他的行為仍然是在比較和取舍之后的決定,可以說,他每一天去上班都是做了一個獨立決策,而不是簡單的機械性重復(fù)。我們能夠想象,如果他發(fā)現(xiàn)了什么更好的機會,能獲取更大的利益,他肯定會做出相應(yīng)的新的反應(yīng),而不會受制于現(xiàn)有的既定行為模式。

  因此,這種人的行為的創(chuàng)造性潛質(zhì),如果得到了發(fā)揮的機會,就成為了企業(yè)家的創(chuàng)新行為。只要制度環(huán)境還允許人們通過行為改善自己的處境,或者說,允許企業(yè)家發(fā)現(xiàn)并利用可能的利潤機會,就不用擔(dān)心企業(yè)家創(chuàng)新精神的枯竭。企業(yè)家創(chuàng)新行為不是特殊人才的特殊行為,每個人在適當(dāng)?shù)那闆r下都可能展現(xiàn)出創(chuàng)新才能。

(作者系西南民族大學(xué)講師)


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