黨的二十大報(bào)告指出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！痹缭趹c祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書記就提出了中國(guó)式現(xiàn)代化的概念。在黨的十九屆六中全會(huì)與2022年7月的省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上，習(xí)近平總書記多次重申這一概念。黨的二十大報(bào)告正式把中國(guó)式現(xiàn)代化明確為“新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的使命任務(wù)”。中國(guó)式現(xiàn)代化是怎樣提出？有哪些特征和要求？

　　一、中國(guó)式現(xiàn)代化提出的深刻背景

　　所謂現(xiàn)代化，是指一個(gè)國(guó)家要跟上和趕上同時(shí)代先進(jìn)的國(guó)家和地區(qū)的步伐。也就是說，一個(gè)國(guó)家雖然處于現(xiàn)代，但沒有達(dá)到現(xiàn)代的先進(jìn)技術(shù)水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，那就需要追趕，這就是現(xiàn)代化的意義。

　　對(duì)此，我們也可以把中華民族的發(fā)展史分為四個(gè)階段：一是古代農(nóng)耕文明時(shí)代的中國(guó)。中華文明位列四大世界古老文明之中，并且是唯一沒有中斷的古老文明；古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界的。二是近代工業(yè)化文明時(shí)代的中國(guó)。當(dāng)世界進(jìn)入近代工業(yè)化文明時(shí)代，在中國(guó)的領(lǐng)土上沒有發(fā)生工業(yè)革命，于是我們落后于世界，并且在認(rèn)識(shí)上也不知道當(dāng)時(shí)存在著先進(jìn)的工業(yè)文明，直到被列強(qiáng)打開國(guó)門而開始了被動(dòng)的現(xiàn)代化。三是新中國(guó)成立以后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們開啟了主動(dòng)的現(xiàn)代化。中華民族站起來了，中國(guó)人民站起來了，我們把發(fā)展的主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手中，開啟了主動(dòng)現(xiàn)代化的時(shí)期。四是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。

　　綜上所述，我們能夠看到中國(guó)式現(xiàn)代化的提出，有著深刻的歷史背景、民族性格背景、發(fā)展道路背景、艱苦奮斗背景，特別是近代被迫開啟工業(yè)化進(jìn)程與新時(shí)代全面建成小康社會(huì)的偉大勝利，成為中華民族走向現(xiàn)代化、建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的歷史關(guān)鍵點(diǎn)，也為中國(guó)式現(xiàn)代化的提出奠定了關(guān)鍵基礎(chǔ)。下面，我們將從四個(gè)階段的背景深入分析中國(guó)式現(xiàn)代化提出的深刻背景。

　　（一）中國(guó)古代農(nóng)耕文明長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界，為中國(guó)式現(xiàn)代化的提出提供了自信的歷史依據(jù)

　　中國(guó)古代農(nóng)耕文明長(zhǎng)期領(lǐng)先世界，其非凡獨(dú)特的文明成就是值得稱頌和繼承的。

　　一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，創(chuàng)造了世界獨(dú)有的人工灌溉條件下的精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)，水利、建筑、手工業(yè)、商業(yè)等都創(chuàng)造過輝煌成就。

　　二是社會(huì)進(jìn)步方面，創(chuàng)造了中華民族獨(dú)特的包容并蓄的衣食住行、生老病死以及學(xué)習(xí)工作休閑等社會(huì)生活習(xí)俗體系。

　　三是文化成就方面，創(chuàng)造了以諸子百家和唐詩宋詞為代表的世界聞名的哲學(xué)思想和文學(xué)藝術(shù)體系，以及中醫(yī)體系、尊師重教的教育體系等等。對(duì)此，我們要以取其精華、去其糟粕的態(tài)度來繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　四是生態(tài)文明方面，創(chuàng)造了獨(dú)特的“天人合一”“人定勝天”等辯證的自然哲學(xué)思想，也很早就開始了在禁山休漁、愛護(hù)山林等方面的建設(shè)。

　　五是政治文明方面，創(chuàng)造了國(guó)家統(tǒng)一的大一統(tǒng)國(guó)家政治體制，是對(duì)世界文明做出的最大貢獻(xiàn)之一。

　　可以說，中華民族通過悠久的農(nóng)耕文明創(chuàng)造出了燦爛輝煌的歷史，為中國(guó)式現(xiàn)代化的提出提供了極大的自信。

　　（二）中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化特征，為中國(guó)式現(xiàn)代化的提出提供了自立的性格底氣

　　中華民族具有胸懷天下、崇尚集體、自強(qiáng)不息、開放包容的文化特征。

　　一是胸懷天下，勇毅進(jìn)取。得天獨(dú)厚的自然地理環(huán)境，四周天然屏障，孕育了中華民族胸懷天下、兼濟(jì)萬物蒼生的民族氣質(zhì)。

　　二是崇尚集體，忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)。中國(guó)自然地理環(huán)境優(yōu)越，但也面臨著洪水、干旱等自然災(zāi)害的考驗(yàn)。為克服一系列自然災(zāi)害，中華民族養(yǎng)成了崇尚集體主義的精神。

　　三是自強(qiáng)不息，堅(jiān)忍不拔。為了民族的生存而自主創(chuàng)新，貫穿了整個(gè)中國(guó)歷史，如水稻的發(fā)明、中醫(yī)中藥、國(guó)家治理、生態(tài)文明等。

　　四是開放包容，友好和善，合作共贏。為了民族的生存和天下和諧，中華民族開放包容、友好和善，如引進(jìn)了紅薯解決了民生問題，為人口增長(zhǎng)做出了巨大貢獻(xiàn)。

　　因此，從上述四個(gè)方面，我們可以看出，中國(guó)式現(xiàn)代化的提出正是由中華民族自立自強(qiáng)的民族性格所決定的。未來，我們還要繼續(xù)保持這種獨(dú)立自主、胸懷天下、自強(qiáng)不息的民族性格。

　　（三）近現(xiàn)代現(xiàn)代化由被動(dòng)到主動(dòng)的歷程，為中國(guó)式現(xiàn)代化的提出提供了自強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)勇氣

　　第一，不知近現(xiàn)代世界文明的范圍和水平都在發(fā)生變化，先進(jìn)和落后格局正在轉(zhuǎn)變。隨著地理大發(fā)現(xiàn)，世界逐步進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代，東西方文明開始碰撞。文明間的隔絕使古代中國(guó)失去了辨別先進(jìn)和落后的能力。待被迫開放后，仁人志士們終于發(fā)現(xiàn)自己的文明已經(jīng)落后了。

　　第二，被動(dòng)的現(xiàn)代化。中國(guó)從不知先進(jìn)的工業(yè)文明，到被迫開放并認(rèn)識(shí)到落后，開始了艱難痛苦的被動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程。但是，在發(fā)展上，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)始終操縱在帝國(guó)主義手里；在制度上，君主制根深蒂固；在思想上，崇洋媚外盛行。

　　第三，主動(dòng)的現(xiàn)代化。新中國(guó)成立后，當(dāng)代中國(guó)擺脫了被動(dòng)現(xiàn)代化的局面，開啟了主動(dòng)的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代化的主動(dòng)權(quán)掌握在中華民族自己手里，根據(jù)把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的指導(dǎo)思想和經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)走出了一條既不同于蘇聯(lián)、又不同于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路。

　　這就是近現(xiàn)代中國(guó)從被動(dòng)現(xiàn)代化到主動(dòng)現(xiàn)代化的歷史過程，也正是這樣一個(gè)歷史過程為中國(guó)式現(xiàn)代化的提出提供了極大的勇氣。未來，我們要繼續(xù)堅(jiān)持實(shí)事求是的指導(dǎo)思想，始終選擇適合自己發(fā)展的道路。

　　（四）新時(shí)代全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，為中國(guó)式現(xiàn)代化的提出提供了自勝的范例

　　第一，新時(shí)代十年全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，為中國(guó)式現(xiàn)代化必將得以實(shí)現(xiàn)提供了成功事例。在波瀾壯闊的脫貧攻堅(jiān)進(jìn)程中，全國(guó)上下萬眾一心、齊心勠力，終于歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，充分說明中國(guó)式現(xiàn)代化必將成功。

　　第二，中國(guó)式現(xiàn)代化有了新的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是確保中國(guó)式現(xiàn)代化必然成功的最大保障。

　　第三，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)總的戰(zhàn)略安排已經(jīng)形成。黨的二十大報(bào)告指出，“全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，總的戰(zhàn)略安排是分兩步走：從二〇二〇年到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從二〇三五年到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。”

　　目前，“十四五”規(guī)劃已經(jīng)制定完成，并且得以順利執(zhí)行，說明中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)有了堅(jiān)實(shí)保障。從上述總結(jié)的四個(gè)方面來看，黨的二十大報(bào)告提出“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”是順理成章、理所應(yīng)當(dāng)?shù)?#xff0c;也是歷史發(fā)展的必然。

　　二、中國(guó)式現(xiàn)代化的基本內(nèi)容

　　根據(jù)黨的二十大報(bào)告，我們可以從基本內(nèi)涵、總的戰(zhàn)略安排、本質(zhì)要求以及重大原則這四個(gè)方面來深入理解中國(guó)式現(xiàn)代化的基本內(nèi)容。

　　（一）中國(guó)式現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵

　　黨的二十大報(bào)告對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的含義作出了明確表述：“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色?！?/p>

　　中國(guó)式現(xiàn)代化具有五大性質(zhì)。

　　一是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。我國(guó)有14億多人口，是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，用幾十年走過了西方發(fā)達(dá)國(guó)家數(shù)百年的道路，全面建成了小康社會(huì)；計(jì)劃再用幾十年時(shí)間實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，難度與挑戰(zhàn)都是前所未有的，必將成為人類歷史上前所未有的壯舉。

　　二是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。我國(guó)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須推進(jìn)共同富裕，到二〇三五年，全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

　　三是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。不同于西方的現(xiàn)代化只強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明的是，我們認(rèn)為，只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。

　　四是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。中華傳統(tǒng)文化講究“天人合一”的自然觀，我們要吸取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，生態(tài)也要保護(hù)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。

　　五是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國(guó)將始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。我們將繼續(xù)秉持人類命運(yùn)共同體理念，高質(zhì)量共建“一帶一路”，積極參與全球治理體系變革，推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，同世界各國(guó)一起共同發(fā)展、合作共贏，走出一條既發(fā)展自身又造福世界的現(xiàn)代化之路。

　　（二）全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)總的戰(zhàn)略安排

　　黨的二十大報(bào)告指出，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，總的戰(zhàn)略安排是分兩步走：從二〇二〇年到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從二〇三五年到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

　　（三）中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求

　　黨的二十大報(bào)告提出了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，那就是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

　　（四）五個(gè)堅(jiān)持的重大原則

　　黨的二十大報(bào)告提出了前進(jìn)道路上必須牢牢把握的重大原則，即“五個(gè)堅(jiān)持”：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持深化改革開放，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。特別是新時(shí)代，面對(duì)世界未有之大變局，我們要強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，實(shí)現(xiàn)科學(xué)和技術(shù)雙方向上的獨(dú)立自主、創(chuàng)新發(fā)展。

　　在新中國(guó)成立特別是改革開放以來長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化等于西方化”“現(xiàn)代化等于資本主義”的神話，用事實(shí)證明了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化道路的多樣性，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，為解決人類面臨的共同問題提供更多更好的中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。

　　（根據(jù)國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心研究員劉勇《中國(guó)式現(xiàn)代化提出的深刻背景與光明前景》講稿摘編整理）