2022年10月30日，由南開(kāi)大學(xué)——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)21世紀(jì)馬克思主義研究院生態(tài)文明研究中心、中國(guó)自然辯證法研究會(huì)科技創(chuàng)新專(zhuān)業(yè)委員會(huì)、《中國(guó)質(zhì)量萬(wàn)里行》雜志社聯(lián)合主辦的學(xué)術(shù)論壇在北京中關(guān)村大廈如期舉行，本次論壇以“中國(guó)式現(xiàn)代化與生態(tài)文明建設(shè)”為主題，從新時(shí)代如何推動(dòng)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化進(jìn)行了學(xué)術(shù)研討。

2020年中國(guó)式現(xiàn)代化與生態(tài)文明建設(shè)學(xué)術(shù)論壇現(xiàn)場(chǎng)

　　國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心研究員、原國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心社會(huì)發(fā)展部副部長(zhǎng)周宏春，中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）教授、原國(guó)家行政學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)部副主任張孝德，21世紀(jì)馬克思主義研究院生態(tài)文明研究中心主任，中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）教授趙建軍，北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、中國(guó)自然辨證法研究會(huì)副理事長(zhǎng)劉孝廷，清華大學(xué)人文學(xué)院教授高亮華，北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、北京大學(xué)習(xí)近平生態(tài)文明研究中心主任郇慶治，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院生態(tài)文明研究智庫(kù)理論部主任黃承梁，北京林業(yè)大學(xué)生態(tài)文明研究院院長(zhǎng)林震，中國(guó)質(zhì)量報(bào)刊社黨委書(shū)記、社長(zhǎng)李剛，中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）應(yīng)急管理培訓(xùn)中心教授李雪峰等專(zhuān)家出席線(xiàn)下會(huì)議并做了精彩報(bào)告；來(lái)自全國(guó)各地政府部門(mén)、高校、企業(yè)界等共九十余人以線(xiàn)上形式參與了論壇。

　　劉孝廷代表中國(guó)自然辯證法研究會(huì)為論壇做了致辭，指出在黨的二十大之后召開(kāi)中國(guó)式現(xiàn)代化與生態(tài)文明建設(shè)的學(xué)術(shù)研討活動(dòng)意義重大，提出在全球化已經(jīng)出現(xiàn)各種反面現(xiàn)象的背景下，全球化成本逐漸提高，中國(guó)式現(xiàn)代化道路的提出與實(shí)踐，標(biāo)志著西方單一現(xiàn)代化模式論的破產(chǎn)，人與自然和諧共生作為中國(guó)式現(xiàn)代化道路的內(nèi)在要求，在本質(zhì)上開(kāi)辟了有別于資本主義的現(xiàn)代性類(lèi)型。在這樣的背景下，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)至關(guān)重要，沒(méi)有生態(tài)文明，就談不上真正的建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化。

　　趙建軍作為主辦方，代表21世紀(jì)馬克思主義研究院生態(tài)文明研究中心、中國(guó)自然辯證法研究會(huì)科技創(chuàng)新專(zhuān)業(yè)委員會(huì)致辭，提出中國(guó)式現(xiàn)代化是在不斷的實(shí)踐和探索中提出的，建設(shè)人與自然和諧共生現(xiàn)代化是我國(guó)的主動(dòng)抉擇和理論創(chuàng)新，是對(duì)西方現(xiàn)代化模式的超越。我們黨旗幟鮮明地選擇了與西方傳統(tǒng)現(xiàn)代化模式具有本質(zhì)區(qū)別的現(xiàn)代化道路，開(kāi)辟了人類(lèi)文明新形態(tài)。二十大之后，作為百年奮斗創(chuàng)造輝煌的偉大的黨、作為帶領(lǐng)14億人民實(shí)施壯麗新征程的光榮的黨，又吹響了開(kāi)辟中國(guó)式現(xiàn)代化的集結(jié)號(hào)，中國(guó)式現(xiàn)代化將與西方現(xiàn)代化同時(shí)并進(jìn)。

　　周宏春從人與自然和諧共生的視角豐富了中國(guó)式現(xiàn)代化內(nèi)涵，討論了中國(guó)式現(xiàn)代化是如何提出的，如何回應(yīng)西方現(xiàn)代化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的質(zhì)疑等問(wèn)題。指出中國(guó)式現(xiàn)代化目標(biāo)和五位一體是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，我國(guó)建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化具有很多后發(fā)優(yōu)勢(shì)。

　　張孝德主要從文明形態(tài)看生態(tài)文明導(dǎo)航的中國(guó)式現(xiàn)代化之路，對(duì)比了十九大報(bào)告和二十大報(bào)告核心詞從新時(shí)代到中國(guó)式現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，提出中國(guó)式現(xiàn)代化是新時(shí)代的一個(gè)具體的、和國(guó)際接軌的、能夠落地中國(guó)式提法。此外還提出以文明形態(tài)理論與思維認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化，生態(tài)文明是賦予將中國(guó)式現(xiàn)代化的時(shí)代性、國(guó)際性、引領(lǐng)性、方向性的重要因素，生態(tài)文明與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度契合，與中國(guó)高質(zhì)量增長(zhǎng)相結(jié)合。

　　林震提出構(gòu)建生態(tài)文明教育體系，助力人與自然和諧共生現(xiàn)代化。呼吁培養(yǎng)“雙碳”人才、生態(tài)文明人才。推動(dòng)生態(tài)文明作為一級(jí)學(xué)科，同時(shí)加強(qiáng)從哲學(xué)、政策、實(shí)踐層面加強(qiáng)生態(tài)文明的比較研究。此外，林教授還為大家介紹了在生態(tài)文明教育方面一些先行地區(qū)，比如天津市、云南等。

　　李剛就質(zhì)量強(qiáng)國(guó)與強(qiáng)國(guó)之路做了全面而又深入的報(bào)告。提出世界強(qiáng)國(guó)都高度重視質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)力，新時(shí)代建設(shè)質(zhì)量強(qiáng)國(guó)已經(jīng)成為黨和國(guó)家的要求、人民的期盼、時(shí)代發(fā)展邏輯的呼喚，我國(guó)已經(jīng)具備建設(shè)質(zhì)量強(qiáng)國(guó)的各個(gè)方面的條件。

　　黃承梁重點(diǎn)論述了二十大報(bào)告中提到生態(tài)文明取得了很多歷史性的成就，指出生態(tài)文明建設(shè)該如何推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興，對(duì)于這一問(wèn)題的關(guān)鍵答案就是站在人與自然和諧共生的高度，從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面全面推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。

　　郇慶治提出以堅(jiān)持人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華偉大復(fù)興，強(qiáng)調(diào)深入研究闡釋習(xí)近平生態(tài)文明思想，加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型，深入推進(jìn)環(huán)境污染放置，提升生態(tài)系統(tǒng)多樣性、穩(wěn)定性、持續(xù)性，積極穩(wěn)妥推進(jìn)碳達(dá)峰、碳中和。

　　李雪峰就中國(guó)式生態(tài)安全治理現(xiàn)代化的基本方略做了重要報(bào)告。指出維護(hù)生態(tài)安全的任務(wù)就是要守住自然生態(tài)安全邊界，嚴(yán)密防控環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)，加強(qiáng)生物安全管理，把維護(hù)國(guó)家安全貫穿黨和國(guó)家工作各方面、全過(guò)程。

　　高亮華作為論壇主持人，最后也就會(huì)議發(fā)表了深刻見(jiàn)解，他提出我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入了具體化、實(shí)操化的層面上，我們的理論研究、政策研究、戰(zhàn)略研究已經(jīng)相對(duì)成熟，接下來(lái)從知到行的全面研究，是生態(tài)文明建設(shè)和中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)的重中之重。

　　會(huì)議上，專(zhuān)家從人與自然和諧共生現(xiàn)代化的內(nèi)涵、發(fā)展模式、建設(shè)路徑、教育體系、時(shí)代價(jià)值等方面發(fā)表了真知灼見(jiàn)，拓寬了這一主題的理論深度和廣度。整場(chǎng)會(huì)議觀(guān)點(diǎn)新穎、討論熱烈、內(nèi)容深入淺出。為我們更好的理解人與自然和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的內(nèi)在要求提供了獨(dú)特的視角和思路。