藝術(shù)和設(shè)計不僅是創(chuàng)新的象征，它們能為帶來我們視覺上的美感，同時也為整個社會開辟無限的可能性與想象力。在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)意設(shè)計中，如何更好地運用創(chuàng)新來促進發(fā)展已逐漸被提上日程，并且也獲得人們廣泛關(guān)注和重視。在藝術(shù)和相關(guān)領(lǐng)域中，創(chuàng)新是一個不可或缺的組成部分。同樣的，這種實踐不僅可以被視為一種思維模式，還可以被視為一種生活哲學(xué)。因而，創(chuàng)新對于設(shè)計師來說就顯得尤為重要。如何在實踐中有效地創(chuàng)新思維，已經(jīng)變成當(dāng)前社會需要深入研究與踐行的議題。

　　清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師李硯祖持有這樣的觀點：設(shè)計是一種充滿創(chuàng)意的活動，它為人類提供了對既有事物進行修改、增強、刷新和進一步發(fā)展的機會。事實上，設(shè)計不僅僅是設(shè)計，更是一個思考和解決問題的旅程，它涵蓋人類所有目標和價值的創(chuàng)新行為。藝術(shù)與設(shè)計是兩個不同的領(lǐng)域，但是這兩個領(lǐng)域間也存在一定關(guān)聯(lián)性。藝術(shù)一般情況下可以稱之為一種創(chuàng)造性的行為，作為藝術(shù)家在不同表達方式下可傳達出自身的情感與感覺，另外設(shè)計也是為解決實際問題的創(chuàng)造性過程，作為設(shè)計師有必要思考怎樣創(chuàng)造出具有一定功能性的方案，以此滿足人們自身的需求。雖然藝術(shù)與設(shè)計間定義、功能都不盡相同，但是通過兩者間的有效結(jié)合，可產(chǎn)生新的思考與創(chuàng)新。當(dāng)前已有眾多著名設(shè)計師、藝術(shù)家嘗試結(jié)合這兩個不同但相關(guān)的領(lǐng)域，用來創(chuàng)造更具有創(chuàng)新性的作用。設(shè)計一般都是從藝術(shù)中獲得相關(guān)靈感，對于這種獨特的設(shè)計也可從中創(chuàng)造具有一定趣味性以及獨有的視覺效果、功能性產(chǎn)品。作為藝術(shù)家的想象力和創(chuàng)意，可使人們對產(chǎn)品具有更高的認知。

　　例如，在建筑設(shè)計的過程中，利用藝術(shù)元素可以使建筑更加豐富多彩，從而真正激發(fā)人們對建筑的興趣，使建筑更加美觀和獨特。此外，設(shè)計還可以釋放藝術(shù)的能量，確保作品本身更加精致和美觀，正是這種結(jié)合使得作品的視覺效果得到提升。在現(xiàn)代制造和新興行業(yè)中，藝術(shù)和設(shè)計得到了廣大的運用。在眾多行業(yè)當(dāng)中，藝術(shù)設(shè)計可以將產(chǎn)品進行更好地開發(fā)與創(chuàng)新，從而獲得更大的經(jīng)濟利益。例如，在電影和游戲行業(yè)里，藝術(shù)設(shè)計在整個制作過程中起到至關(guān)重要的角色。電影作為一門藝術(shù)性極強的藝術(shù)作品，其創(chuàng)作需要設(shè)計者將自己所想要表達的情感融入其中，使其能夠被欣賞者理解并接受。電影里的眾多特效是由設(shè)計師和藝術(shù)家共同創(chuàng)作的，這為觀眾帶來出色的視覺體驗。

　　尤其是近年來我國計算機技術(shù)的快速發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計人員可通過眾多軟件實現(xiàn)視覺化處理，通過與傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作形式加以對比，可進一步縮短設(shè)計時間，加快設(shè)計中的速度，全面提高創(chuàng)作過程中的效率和效果，甚至還可實現(xiàn)批量生產(chǎn)。如，藝術(shù)創(chuàng)作階段可全面使用計算機建模技術(shù)，并利用3D打印技術(shù)制造相關(guān)產(chǎn)品，借助軟件技術(shù)中的豐富和多樣的色彩資源，創(chuàng)作富有創(chuàng)意的藝術(shù)作品，并利用軟件技術(shù)整合網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中海量藝術(shù)設(shè)計資源，最終形成設(shè)計靈感，不斷拓寬設(shè)計人員自身的藝術(shù)思維，通過將個人的思維方式與設(shè)計軟件有機地融合在一起，能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)秀的設(shè)計目標。

　　當(dāng)我們深入探討藝術(shù)與設(shè)計之間的聯(lián)系時，會意識到藝術(shù)是設(shè)計的一部分，而設(shè)計同樣存在于藝術(shù)之中，它們之間并沒有直接的并列或?qū)?#xff0c;相反，它們經(jīng)常是相互融合的。藝術(shù)設(shè)計與藝術(shù)創(chuàng)作之間有本質(zhì)上的區(qū)別。在設(shè)計過程中，主要任務(wù)是預(yù)先規(guī)劃相關(guān)物質(zhì)產(chǎn)品的功能和形態(tài)，以滿足人們的需求。從某種意義來說，設(shè)計即為一種對產(chǎn)品功能性的考量。無論是哪種設(shè)計方案，在保證產(chǎn)品的適用性、安全性、制造過程的合理性和經(jīng)濟性的前提下，還需要遵循形式美的原則，真正實現(xiàn)美的原則，這便是設(shè)計藝術(shù)的深層含義。藝術(shù)的本質(zhì)在于它的功能性，而藝術(shù)的表現(xiàn)形式則更多地體現(xiàn)出形式之美，即為人們提供一種精神享受，讓人們從中感受到審美情趣。一個出色的設(shè)計不僅應(yīng)具備實際應(yīng)用價值，還應(yīng)擁有一定程度的藝術(shù)性。這種形式之美不僅源于人們對實用性和功利性的追求，也是目標導(dǎo)向的具體體現(xiàn)。在滿足人們需求的時候，即使是日常生活中的物品，它們也不僅僅是為滿足物質(zhì)上的需求，更多的是將自己的思維和情感寄托在這些物品上。從這個角度講，好的藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該具備更多人文性與社會性的內(nèi)容，使之能夠更好地服務(wù)于人們的生活，而非僅僅成為一種單純的技術(shù)或工藝問題。優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計總是與人們的審美情感緊密相連，通過獨特的設(shè)計和裝飾手法，可以呈現(xiàn)出一種超越“技術(shù)理性”的自由追求，進而為產(chǎn)品注入獨有的審美魅力。在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中，可以看到很多優(yōu)秀設(shè)計師在進行創(chuàng)新時往往會運用到不同類型的材料與技術(shù)，以此來實現(xiàn)對人們生活需求的有效回應(yīng)。例如，在現(xiàn)代的“人性化設(shè)計”階段，通過仿生的圓潤、親和和生動的形態(tài)，可以改變工業(yè)產(chǎn)品界面上冰冷的機械感。在這種理念下，可以看到一種新的設(shè)計形式——基于人本身的情感體驗而產(chǎn)生的情感化設(shè)計，它與傳統(tǒng)的設(shè)計有著本質(zhì)的區(qū)別，即從單純技術(shù)層面轉(zhuǎn)向情感方面。對這類設(shè)計師來說，他們能夠真實地展現(xiàn)出對人的精神關(guān)懷，并在產(chǎn)品設(shè)計上展現(xiàn)出深厚的審美情感。

　　藝術(shù)與設(shè)計創(chuàng)新可從以下幾方面實現(xiàn)：1）深化自身知識層次。對于藝術(shù)與設(shè)計這一學(xué)科，其綜合性是非常顯著的。這種綜合性意味著設(shè)計人員不僅需要掌握豐富的設(shè)計知識，還需要對其他學(xué)科有深入的了解。只有當(dāng)他們真正掌握了這些知識，他們才能深入理解藝術(shù)與設(shè)計的核心原則和規(guī)律，并在研究藝術(shù)設(shè)計活動時，從多個角度進行深入探索，從而在藝術(shù)設(shè)計中更好地激發(fā)創(chuàng)新思維。2）重視實踐活動。在藝術(shù)與設(shè)計領(lǐng)域，實踐性是至關(guān)重要的。由于藝術(shù)作品是生產(chǎn)實踐活動中產(chǎn)生的特殊勞動成本，因此對其進行創(chuàng)新顯得尤為關(guān)鍵。同時，通過對事物進行分析，能夠?qū)⑵溥\用到藝術(shù)設(shè)計之中，進而使作品更具美感和內(nèi)涵。通過實際的實踐活動，藝術(shù)家們可以利用自己的實踐技能創(chuàng)造出獨特且創(chuàng)新的思考方式，并將其融入到藝術(shù)和設(shè)計的實踐中。3)培養(yǎng)創(chuàng)新意識。在藝術(shù)和設(shè)計領(lǐng)域，創(chuàng)新扮演著至關(guān)重要的角色。作為設(shè)計師，不僅要繼承和發(fā)揚相關(guān)的傳統(tǒng)，還需要突破這些傳統(tǒng)，持續(xù)地培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維。在藝術(shù)和設(shè)計的創(chuàng)新過程中，敏銳的洞察力是至關(guān)重要的基石，這要求設(shè)計師能夠敏銳地觀察這個世界，從而深入體驗藝術(shù)的魅力。設(shè)計作為一種特殊的文化形式，它不僅要為人類服務(wù)，更要體現(xiàn)出自身的價值。對每位設(shè)計師而言，他們都能在日常生活中捕捉到設(shè)計的靈感，并擁有敏感的觀察力，擅長對生活進行觀察。同時還要有良好的藝術(shù)修養(yǎng)和豐富的想象力，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品，而這就需要具備較高的文化素養(yǎng)和深厚的文化底蘊。此外，還需要擁有堅定的勇氣和勇于探索的精神，以促進藝術(shù)和設(shè)計領(lǐng)域的創(chuàng)新。創(chuàng)新可以讓人產(chǎn)生激情，激發(fā)出想象力，同時也能提高人們對事物的鑒賞能力，為未來創(chuàng)造更多美好的可能性。此外，創(chuàng)新也應(yīng)緊隨時代的步伐，確保持續(xù)進步，不斷吸收新知識，并將新的設(shè)計策略融入其中。

　　從宏觀角度看，每位設(shè)計師的核心理念都是創(chuàng)新，因此，對于藝術(shù)和設(shè)計領(lǐng)域的創(chuàng)新，給予充分的關(guān)注和重視是至關(guān)重要的。創(chuàng)新不僅是一種方法，也是一個過程。藝術(shù)的進步關(guān)鍵在于持續(xù)不斷的創(chuàng)新努力。在日常生活中，藝術(shù)設(shè)計的走向肯定是多種多樣的。身為藝術(shù)與設(shè)計領(lǐng)域的創(chuàng)作者，他們在藝術(shù)與設(shè)計實踐中必須展現(xiàn)出勇氣，從日常生活中汲取創(chuàng)意靈感，并對各個地區(qū)的藝術(shù)與設(shè)計狀況進行深度剖析，確保藝術(shù)與設(shè)計的進步之路更為順暢。因此，在實際工作過程中要注重對傳統(tǒng)文化的挖掘和傳承，將本土元素與現(xiàn)代理念相結(jié)合，實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新性發(fā)展。在藝術(shù)與設(shè)計中，創(chuàng)新是非常重要的環(huán)節(jié)和內(nèi)容，只有不斷創(chuàng)新才能夠推動我國現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計水平不斷提升。在未來的職業(yè)生涯中，必須高度重視這個任務(wù)，深入理解創(chuàng)新的核心價值，這樣才能確保設(shè)計作品始終充滿生命活力。（陳剛系浙江工業(yè)大學(xué)設(shè)計與建筑學(xué)院講師、浙江省創(chuàng)造學(xué)會常務(wù)理事、浙江創(chuàng)造學(xué)會藝術(shù)創(chuàng)新專業(yè)委員會主任；王國燦系中國建筑文化研究會理事、浙江省創(chuàng)造學(xué)研究會藝術(shù)創(chuàng)新專業(yè)委員會首席顧問）