博物館，保護和傳承人類文明的重要殿堂；公共藝術(shù)，產(chǎn)生于上世紀50年代的新興藝術(shù)門類。兩者在一起，如何相得益彰？

　　即將建成開放的上海博物館東館，正面向全球邀請藝術(shù)家與藝術(shù)團隊，以新空間若干選定區(qū)域為對象，創(chuàng)作一系列代表城市新文化、新理念、新創(chuàng)意的公共藝術(shù)作品，目前已收到來自世界各地的500多個方案。以此為契機，上海博物館攜手上海大學舉辦“卓越城市建設(shè)與公共藝術(shù)論壇”，集結(jié)國內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍W者展開“頭腦風暴”，分享公共藝術(shù)參與博物館建設(shè)的經(jīng)驗和成功案例，探討公共藝術(shù)賦能卓越城市建設(shè)的可能性。

　　業(yè)內(nèi)人士認為，上海博物館東館公共藝術(shù)全球征集大賽不僅為多樣性的創(chuàng)意、多元的藝術(shù)理想提供了表達空間，更重要的是，上海通過公共藝術(shù)的形式吸引了更多人參與到卓越城市建設(shè)中，凝結(jié)各方智慧和力量，以開放包容的胸襟將踐行人民城市理念落到實處?！斑@看起來是一個公共藝術(shù)的評審，其實涉及今天文化建設(shè)的重要問題，比如如何把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合并形成新的文化有機體?！鄙虾２┪镳^東館公共藝術(shù)全球征集大賽學術(shù)委員會主席、中國文聯(lián)副主席許江希望，上海博物館東館的公共藝術(shù)創(chuàng)作能夠成為“兩個結(jié)合”尤其是“第二個結(jié)合”的有益實踐。

　　什么是公共藝術(shù)的內(nèi)核？

　　“什么是公共藝術(shù)？”許江拋出的這一議題，引發(fā)了在場專家學者的廣泛討論。許江回憶說，2004年中國美術(shù)學院成立公共藝術(shù)學院的當晚，曾圍繞該話題做過探討?！敖ㄖ熣f‘建筑是最典型的公共藝術(shù)’；園藝家說‘園林是可居可游的公共藝術(shù)’；詩人說‘詩是最普及最可記憶的公共藝術(shù)’；網(wǎng)絡(luò)作家稱‘網(wǎng)絡(luò)是可攜帶的公共藝術(shù)”，那個時候網(wǎng)絡(luò)還沒有現(xiàn)在這么普及。”許江說，雖然大家的答案不一，但討論無不圍繞著一個核心——公共精神。通俗地說，公共藝術(shù)不能由著藝術(shù)家性子任意發(fā)揮，而需考慮在公共空間里跟不同的人發(fā)生關(guān)聯(lián)，在社會中發(fā)揮價值，重視觀眾的感受等。“所以，公共藝術(shù)可以是建筑，可以是館藏，可以是一個景點，可以是一片坡地，可以是一個節(jié)日，但是最后必須落腳在可感、可視、可轉(zhuǎn)化、可記憶的藝術(shù)作品上?！?/p>

　　大賽學術(shù)委員會副主席、國際公共藝術(shù)協(xié)會主席路易斯·比格斯通過視頻表示，優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品需要具備四個品質(zhì)，其中兩個與驚喜有關(guān)，首先是藝術(shù)家的獨特技巧和想象力，其次是對意想不到的材料的創(chuàng)造使用；另外兩個品質(zhì)與內(nèi)容有關(guān)，即藝術(shù)作品的敘事性和相關(guān)性。

　　設(shè)計理論和設(shè)計史專家、上?？萍即髮W創(chuàng)意與藝術(shù)學院副院長王受之談到，前些年，中西方的博物館在建筑設(shè)計和公共藝術(shù)的關(guān)系上呈現(xiàn)一大趨向：把博物館做成公共藝術(shù)。最典型的例子是西班牙設(shè)計師卡拉特拉瓦設(shè)計的密爾沃基藝術(shù)博物館和美國建筑師弗蘭克·蓋里設(shè)計的畢爾巴鄂古根海姆美術(shù)館，前者宛如一只用鋼索拉起來的“飛鳥”，太陽升起、落下時兩側(cè)的“羽翼”可以開合，看上去博物館好像是活的；后者是解構(gòu)主義建筑的代表作。兩座建筑物都非常精彩，本身就是公共藝術(shù)。不過這類博物館也存在相應(yīng)的問題，比如展線比較短，無法辦大展，觀眾容易將注意力放在館舍本身，從而忽略博物館的展品和藏品。

　　近年來，場館建設(shè)的觀念發(fā)生了很大改變，最顯著的就是建筑逐步回歸成比較冷靜的展示空間。上海在這方面走在全國前列，其中一個標志是法國著名建筑師讓·努維爾設(shè)計的浦東美術(shù)館，代表了新的走向。一眼望去，它就像一個盒子，非常簡單，有很長的線可以看到外灘。“既保持博物館多元化，又能給展品有足夠的展示空間和注意力，這個很重要?！蓖跏苤f。

　　博物館需要怎樣的公共藝術(shù)？

　　“上海博物館是一家以中國古代藝術(shù)為主的博物館，在東館這樣一個現(xiàn)代空間里，到底需要怎樣的公共藝術(shù)？”在中國美術(shù)學院教授、設(shè)計史學者杭間看來，博物館的公共藝術(shù)首先要考慮博物館的使命，重視場所精神和公共藝術(shù)之間的關(guān)系。他建議，把博物館公共藝術(shù)征集變?yōu)橄到y(tǒng)化的行為，而不僅僅是作品的征集。

　　策展人吳明明認為，作為城市文化新地標的公共藝術(shù)，既要與博物館的展陳相關(guān)聯(lián)，也要與場館所處區(qū)位、所在城市，以及所在國家有直接的互動關(guān)系，增強人與人之間的紐帶。

　　“公共藝術(shù)的介入，不止于博物館建筑體的附麗，而是博物館文化的一部分?！彼囋u人徐明松舉例說，貝聿銘為盧浮宮設(shè)計的一組玻璃金字塔，讓這個拿破侖庭院的博物館入口成了頗負盛名的公共藝術(shù)作品、巴黎的新地標，與盧浮宮豐富的藏珍一樣蜚聲世界。

　　許江提醒，公共藝術(shù)創(chuàng)作要警惕功利性、圖解化的傾向和裝飾性的、似是而非的文化碎片拼合。“上海博物館的許多收藏是中華民族的瑰寶，當年人民廣場館舍如一尊寶鼎坐落在人民公園南側(cè)，本身就是中國城市建設(shè)的一個經(jīng)典，東館的建設(shè)也吸引著全國人民的關(guān)注。”他期待上海大學公共藝術(shù)協(xié)同創(chuàng)新中心承辦的此次全球征集大賽，遴選出優(yōu)秀的公共藝術(shù)創(chuàng)作讓上海博物館東館生輝，讓優(yōu)質(zhì)的公共藝術(shù)與優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典比肩。

　　“我們要給上博提供的不僅僅是多少個公共藝術(shù)的方案，更重要的是讓這里真正成為體現(xiàn)上海城市精神與時代風貌、當代生活方式密切相連的共建共享的美育空間?！眹H公共藝術(shù)協(xié)會副主席、上海大學國際公共藝術(shù)研究院院長汪大偉說，人們走進博物館不僅是了解昨天的歷史，也是為了開啟對未來的憧憬和想象，希望公共藝術(shù)和館藏一起成為鏈接過去、現(xiàn)在與未來的紐帶。