從小到大，我都是個(gè)愛(ài)美，追求美的人，現(xiàn)在，我也想把這份對(duì)美的感知分享給你們!

　　————京博諾美口腔美學(xué)院長(zhǎng)張迪

　　“從茹毛飲血，刀耕火種，到文藝復(fù)興，百花齊放!在人類漫長(zhǎng)的演變和發(fā)展中，美學(xué)的出現(xiàn)促進(jìn)了文明的形成，文明的進(jìn)步推動(dòng)了時(shí)代的發(fā)展和變革。人類自身對(duì)美的認(rèn)知也在時(shí)間的流淌中變得豐富且日趨深入。而對(duì)口腔美學(xué)的日益關(guān)注，就是當(dāng)代人對(duì)美學(xué)認(rèn)知最直觀的注解。”京博諾美口腔美學(xué)院長(zhǎng)張迪在談到口腔美學(xué)的時(shí)代價(jià)值時(shí)如是說(shuō)。

　　張迪，副主任醫(yī)師，現(xiàn)任京博諾美口腔美學(xué)院長(zhǎng)，“貼面美學(xué)夢(mèng)之隊(duì)”首席專家，專注于口腔美學(xué)修復(fù)，牙貼面美學(xué)研究，青少年牙齒矯正等領(lǐng)域，從業(yè)至今已達(dá)16年。

　　在張迪院長(zhǎng)的眼里，所有的美學(xué)體系中，東方美學(xué)是最為獨(dú)特的存在。早在先秦時(shí)期的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中就有“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”的描述，后世稱之為“七美之姿”。而“齒如瓠犀”就是特指東方傳統(tǒng)的口腔美學(xué)形態(tài)，學(xué)生時(shí)代的張迪未曾想到，畢業(yè)后的她將在這條追求“齒如瓠犀”的東方口腔美學(xué)之路上一直走到今天。

　　16年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，不僅是張迪院長(zhǎng)個(gè)人成長(zhǎng)的16年，更是口腔行業(yè)從單一的剛需項(xiàng)目診療向多元化實(shí)用性美學(xué)修復(fù)的轉(zhuǎn)化周期。可以說(shuō)，張迪院長(zhǎng)既是一個(gè)身處其中的從業(yè)者，也是行業(yè)巨變的見(jiàn)證者，更是新時(shí)代美學(xué)精神的踐行者。

　　說(shuō)到踐行者，張迪院長(zhǎng)也的確是一個(gè)講究實(shí)干的人。除了扎根臨床注重真實(shí)病例的個(gè)案研究之外，張迪院長(zhǎng)還經(jīng)常總結(jié)不同人群對(duì)牙齒形態(tài)的需求，各個(gè)年齡層所存在的問(wèn)題，以及留心各類不同原因所導(dǎo)致的口腔健康問(wèn)題等情況。也正是得益于這些日積月累的觀察與總結(jié)，集腋成裘，聚沙成塔，最終讓其所帶領(lǐng)的京博諾美口腔“貼面美學(xué)夢(mèng)之隊(duì)”得以成功研發(fā)出“東方頜面比例設(shè)計(jì)”“亞裔面相美學(xué)”這兩大口腔美學(xué)優(yōu)化方案：

　　1、東方頜面比例設(shè)計(jì)

　　（1）設(shè)計(jì)理念: “東方頜面比例設(shè)計(jì)”為張迪率領(lǐng)的京博諾美口腔“貼面美學(xué)夢(mèng)之隊(duì)”牙貼面醫(yī)生團(tuán)隊(duì)依托東方傳統(tǒng)“三庭五眼”顏面美學(xué)結(jié)構(gòu)比例，參考西方“0·618黃金分割”理論，系統(tǒng)總結(jié)出的一條適合當(dāng)代中國(guó)人審美的“京博諾美美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)金線”?；诖?#xff0c;京博諾美口腔成功研發(fā)根據(jù)個(gè)體面相及膚色差異化特點(diǎn)進(jìn)行微笑線及牙齒顏色形態(tài)匹配的設(shè)計(jì)方法。相較于過(guò)去，該方法成功解決了由國(guó)際統(tǒng)一美學(xué)衡量標(biāo)準(zhǔn)與個(gè)體差異不適配所導(dǎo)致的成品美學(xué)效果不佳，牙齒實(shí)用性弱化等問(wèn)題，為廣大東方求美者提供了一個(gè)笑容強(qiáng)美感，面相高顏值，口腔更舒適，比例更協(xié)調(diào)的綜合性貼面美學(xué)解決方案。

　　（2） 優(yōu)勢(shì)特點(diǎn) ：無(wú)需或少量備牙;專為東方美學(xué)研發(fā);與個(gè)人氣質(zhì)和要求高度統(tǒng)一;成品美學(xué)效果更貼合;診療時(shí)間周期短

　　2、亞裔面相美學(xué)

　　（1）設(shè)計(jì)理念: 長(zhǎng)期的考古和人類學(xué)研究已經(jīng)表明，東西方不同人種的骨骼形態(tài)不盡相同，黑人頭骨大多屬于長(zhǎng)顱型，白人頭骨多屬于中顱型，而東亞人的頭骨大多呈現(xiàn)圓顱型。而微笑時(shí)的肌肉運(yùn)動(dòng)所帶動(dòng)的笑容尺度，也因骨骼形態(tài)而有所差別，進(jìn)而使其與面部整體的適配性也存在著巨大差異。

　　京博諾美口腔“貼面美學(xué)夢(mèng)之隊(duì)”牙貼面醫(yī)生團(tuán)隊(duì)在“東方頜面比例設(shè)計(jì)”的方案基礎(chǔ)上，系統(tǒng)梳理總結(jié)出一組符合亞洲審美的“亞裔面相美學(xué)體系”。該體系將亞洲人種的圓顱型加以細(xì)分，形成了包含“尖窄圓顱”“寬平圓顱”“窄方顱”“橢圓顱”等多種顱型所對(duì)應(yīng)的牙齒美學(xué)提升方案，真正做到了針對(duì)性和創(chuàng)造性，成功解決了面相美學(xué)比例不協(xié)調(diào)等問(wèn)題，為廣大東方求美者提供了一個(gè)笑容強(qiáng)美感，外貌高顏值，面部運(yùn)動(dòng)更均衡，面相比例更協(xié)調(diào)的綜合型貼面美學(xué)解決方案。

　　（2）優(yōu)勢(shì)特點(diǎn) ：方案匹配精準(zhǔn);適配東方人種骨骼架構(gòu);成品原生感;

　　生活中的張迪院長(zhǎng)酷愛(ài)藝術(shù)，從時(shí)裝秀場(chǎng)到藝術(shù)展廳，再到劇場(chǎng)劇院，她的身影時(shí)時(shí)浮現(xiàn);事業(yè)上，她勤于鉆研，從診室到治備間，再到手術(shù)臺(tái)，她事必躬親。面對(duì)患者的贊譽(yù)，她說(shuō)她只是做了該做的事;面對(duì)口腔美學(xué)技術(shù)的不斷迭代與社會(huì)大眾對(duì)口腔美學(xué)要求的日益提高，她說(shuō)自己始終是一名在口腔美學(xué)領(lǐng)域孜孜以求的“小學(xué)生”。

　　最后，在與張迪院長(zhǎng)溝通的間隙，張迪院長(zhǎng)向我們展示了學(xué)生時(shí)代寫在自己記錄本上的一段話，直到現(xiàn)在，每每讀來(lái)，都能感受到蘊(yùn)含其中的人文力量與使命初心。今天，我們也把它抄錄了下來(lái)送給此時(shí)看到最后的你：“人類的牙齒在以其特有的方式講述著關(guān)于它主人的故事——每次照鏡子看自己的時(shí)候，每次你笑的時(shí)候，都要露出牙齒。你可以在內(nèi)心提醒自己，這是在分享你的故事，璀璨著你的人生!”